换句话说，当几千年前吴国后裔打开青铜尊放出隐塚后，隐塚就用自己的方式控制这片土地。

隐塚创造了三大神器，也创造了三大妖王，并让人杜撰了相关的神话故事。

三大神器其实就是三大妖王，换句话说，在这片土地上的正与邪都掌握在隐塚手里。

隐塚也是这片土地的神话缔造者。

我问：“你为什么要这么做？”

隐塚说：“你先放开它。”

我没有松手，而是又问了一遍。

谁知道那只怪手却在此时自行松开了草薙剑。

大天狗立即后退三步，然后毕恭毕敬跪下，并用双手将草薙剑举起。

隐塚立即向我鞠躬道谢，但它谢的不是我，而是魔塚。

隐塚随后回答，它当初那样做的理由是怕阴阳师会联合其他妖怪对付它。

隐塚就算再强大，如果持续战斗耗尽念能量，也会被消灭。

因此最佳的办法就是分化敌人，分散阴阳师和妖怪的力量。

三大妖王各自为战，可以达到分化妖怪群体并抗拒阴阳师的目的。

当三大妖王成为新的威胁，阴阳师自然无法集聚力量对付隐塚。

不过，阴阳师无法真正杀死三大妖王，因为三大妖王本体就是后来被称为三大神器的八咫镜、八尺琼曲玉和草薙剑。

这三件物品实际上是吴国后裔东渡时带来的，原本都只是寻常的物件。

隐塚将死去的三个吴国后裔的亡灵依附在物件上，将其变成附物灵。

华夏异文化中，附物灵指的是人死后因为执念不愿意前往另外一个世界，便将自己的亡灵依附在某特定物件上形成的一种怨灵。

隐塚在三个附物灵的基础上利用自己的力量创造三大妖王。

八咫镜就是九尾狐妖，八尺琼曲玉则是酒吞童子，草薙剑对应大天狗。

其中九尾狐和大天狗的形象都是来自于华夏原本就存在的妖怪。

酒吞童子的形象则是借鉴当时某位穷凶极恶、嗜血成性却帅气英俊的山贼头目。

与此同时，一手缔造R国神话的隐塚，也让当时的统治者将那三个物件当做神器供奉。