有句诗说得好，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，在隋唐之前，佛门兴盛至极，以至于祸乱了根基，不然，好端端的谁会掀起灭佛运动？

而南北朝后，隋唐接替，像是大兴善寺这等佛门重地，大多都是修建于前隋。

只是，大唐立国，老李家一直朝着老子身上靠，自然就大力支持道门。

被压了好长一段时间的道门得到了喘息的机会，并且在老李家直接用政治手段规定了，道立于佛之上，顿时，道门开始了反攻的号角。

但，即便如此，势微已久的道门，也只能说有了和佛门分庭抗礼的机会。

而从南北朝再加上前隋一路传承下的佛门，虽感到压力，但，也并不惧。

再加上李世民对于佛道的态度，其实就是当成了手里的工具，并没有什么偏向倚靠，大体上，两者就保持在了一个微妙平衡之中。

自然，当两个势力，势均力敌的时候，那么情况就开始变得激烈了。

隔三两头的佛道辩论，层出不穷。

历史上，曾有十四次最着名的佛道大辩论。

单单唐朝，就占了半数之多，可见大唐之时，佛道竞争之激烈，已是堪比战争。

曾北齐文宣帝，佛道有一次大辩论，道教输后，整个北齐国内就没有了道教的存在！

唐朝这么多次大辩论，总的来说佛门胜的多，但道门因有皇家宗室庇护，不至于再灭一次，但，佛门却趁势大肆扩张，特别是在武则天时期，因为某些政治原因，武皇自是不可能支持老李家的本家道门。

佛门渐渐占据上风，不过后来，又来了一次大辩论，这一次，佛门输了，然后，就来了一场会昌灭佛，佛门之前积攒的优势当然一空，佛道两家又进入了某种平衡。

可见佛道之争之惨烈，这不是过家家，更不是一句单单的乱世道门盛世佛就能混过去的，这是真真实实的历史。

派别之争，不是吃饭喝茶，是真正的白刀子进红刀子出，都真的是抱着搞死对方的心去做的。

自然，长安作为大唐上京，全天下和尚道士都盯着，这里动一点，天下就会掀起波涛。

先前佛道两门，平衡微妙。

可现在，却因张楚，产生了变化，让佛门稍稍那么领先了些许。

如此，便是狂傲不羁的李淳风，也不能再袖手旁观。

而且，这件事牵扯到张楚，这位大唐最年轻的秦川伯，李淳风不出面，谁出面？

“嘎吱，嘎吱······”

想着想着，一整条龙筋已是全部吃进了肚子里。

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