浓密的夜色中，整个娑罗双林都在焕发着翠色的光芒，紧那罗部众的祭祀已经到了最热烈的高-潮，夜密苏摩再次唤出了那把叫人眼熟的沉重乐器，她开始弹奏起欢快的颂歌，赞颂起梵与智慧，几乎所有人都加入了这场合唱，整个娑罗双林中都回荡着悦耳的歌声。

三个孩子坐在娑罗双林边的巨木上，不自觉地也跟着唱起来，不过萨思瓦蒂和苏利耶十分投入，伽蓝却在有一搭没一搭地出神。

在这个瑰丽而残酷的世界中，从来都不缺少对无辜者的杀戮，但也有些人一直秉持正义，对屠杀深恶痛绝，就比如苏利耶，未来那位善良的太阳神。

在原著中的某个章节，详细描写了几段苏利耶的回忆，他在幼年时打翻祭品并非什么过失，而是他有意为之的错误，因为当时的他就是想要破坏祭祀。

神域八部各有特色，对暴力和杀戮的理解也各不相同，比如紧那罗部就非常崇尚和平，守着美音林就平平和和地过了万万年，在祭祀时也只选用温和喜庆的形式，而这种与世无争的处事风格并没有为他们带来美誉，恰恰相反，紧那罗部众是整个神域公认的“软弱者”。

八部之中唯有乾达婆与紧那罗相似，不过乾达婆的驻地位置非常特殊，这让部众长年处于隐身状态，日常游离在各种大事之外，很难见到他们的身影，乾达婆部也逐渐成为了八部之末。

而与此相对的，其余的部族在战争和祭祀上就要积极很多，比如夜叉部众，他们极致崇尚武力，对侵略和掠夺充满了兴趣，夜叉王是神域数一数二的锻造大师，而他自学锻造起就只制作战船和武器，由此可见夜叉部是如何穷兵黩武。

至于吉祥天带领的天部……

因为吉祥天的缘故，天部地位超然，掌握乳海，崇尚祭祀，但天部的祭祀可不会满足于鲜花和香油，他们会为了祭祀专门培育各种谷物与牲畜，甚至还包括争夺与猎取血食——这血食就是真正的智慧生命了，包括漫天遍地的所有生灵。

除此之外，天部众还很乐于献祭自己，就比如菈妲尼娅，只要吉祥天点个头，菈妲尼娅就可以为了她流尽浑身的血、割下白骨与皮肉，且以此为人生的至高荣耀。

伽蓝在听书时就觉得这样的祭祀非常残忍，但它又确实是这片神域的主流，不仅天部如此，龙部、夜叉部、阿修罗部、摩睺罗伽部和迦楼罗部也不例外，且迦楼罗的更野蛮，因为他们只祭祀血食。

幼年时的苏利耶就是在这样的情况下被父亲委以重任，他的第一项任务就是为大天奉上祭品，他头一回站上了祭坛，第一次拿到了黄金弯刀，却要面对一群盛装打扮的孩童——他们的年纪是一样大的，可苏利耶却要亲手砍下这些孩子的脑袋，再把他们的灵魂献给天神。

在短暂的震撼后，年幼苏利耶做出了自己的选择，也付出了代价，可当时的他太弱小，不仅没能改变结局，还被驱逐出神域，流落在人间，唯有依靠苦修才能返回家乡。

而在原著之中，苦修的苏利耶又亲眼见到了天女伽蓝的杀戮游戏，天神的残忍再次给这个善良的伽楼罗之子带来了巨大的震撼，从而导致了一系列的后果……

当然，现在说这些事情还太早，残酷的天神还在焦灼地思索着她未来的行动纲领，想找个不杀人但同样给苏利耶造成心理阴影的办法，可惜她现在能力微弱，暂时找不到最优解。

夜幕之下，献祭给萨瓦河的颂歌已经结束，夜密苏摩缓缓地消失在祭祀台上，紧那罗部众们解下头顶的佩花，相互赠送，彼此装扮，拥抱亲吻，随性歌舞起来，娑罗双林也逐渐变成了一片欢乐的海洋。

这热闹的气氛成功地感染了树梢上的三个孩子，苏利耶解下身上唯二的两串橙色金盏花，一串缠上姐妹的头发，一串送给刚认识的朋友，萨思瓦蒂好气又好笑，但也解下她的茉莉花串，完成了这场对兄弟和新朋友的祝福。

伽蓝收到了两串芬芳的花束，便也缠在双手上，她刚想要回礼，突然想起了什么，于是拉过萨思瓦蒂和苏利耶的手，分别在他们的掌心留下她的莲花印记——自从那个重复的六十天结束后，她的实力就跃升了一个台阶，发小花从此毫无压力。

“只要有这个印记在，我们就可以随时联系了！”伽蓝和两人解释道，“我也可以帮助你们连线，苏利耶不是要回到人间么，以后也不用等待书信了，你们可以通过这个直接对话。”

萨思瓦蒂顿时受宠若惊，苏利耶则是单纯地高兴：“南珈好厉害，这是什么术法，我从来没有听说过！”