会不会有官军出马来夺回这三处州府呢？答案是肯定的！只是来的是早或者是晚的问题罢了。

狄泉又叫来了“千钧枪”呼延启鹏，告诉他，让他带领两千兵马，在梁山附近的那个小山头牛头山驻扎。

这个地方原本在《水浒传》原着里面是冒充宋江和柴进的王江和董海所盘踞之处，狄泉初上梁山之时，也曾在此屯兵，现在正好可以当做一处屯兵的据点。

狄泉叫“千钧枪”呼延启鹏驻扎兵马在此处，与梁山为掎角之援。

而狄泉先是率军回到了东昌府，他准备在东昌府招募一些兵马，然后带着这些兵马去济州练兵。

宋朝的军队招募形式，是募兵制。

募兵制与秦汉时期的征兵制，隋唐时期的府兵制大相径庭，是指军队士兵从民间招募而来，由朝廷统一发放军饷和福利待遇，属于雇佣兵的性质。

其实宋朝的募兵制还是很有转移社会矛盾的色彩，由于官僚和豪强兼并大量土地，变相增加苛捐杂税，拼命压榨农民，导致农民被迫离开土地，成为流民。

而宋朝的统治者以“寄招补军”的方式不断被将流民、饥民和所谓的“贼人”从军，把他们安置、控制起来，一是可以缓解土地兼并产生的社会矛盾的手段，二是使民间的不稳定力量大大被削弱。

宋朝的统治者其本意是使本来足以危害皇朝统治的力量，转化为维护宋军统治的军事力量，这对巩固统治有大有好处。

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但是他们没有想到因为土地兼并的问题导致流民和暴民越来越多，他们的军队数量也越来越大，“冗兵”的问题越来越严重，而且军队数量激增，能打仗的军队数量却不增长，成为了拖垮宋朝的一大毒瘤。

狄泉并不准备沿袭宋朝的军制，主要是针对军队的成员，要严格把控，不像是宋朝募兵制一样，什么样的货色都要，抓来就当兵。

像是郭京那样的祸国殃民大废物，让他当兵的人那简直是千古罪人。

这一点上，狄泉向明朝的抗倭名将戚继光学习，因为戚继光当时抗倭在浙江义乌组建新军的时候，就对招兵要求有严格的把控。

他主要是要排除掉很多不合格的应征者，他招兵的标准：凡是那些脸皮白净、行动伶俐、看见官府的人也毫不顾忌的人，都不要。

因为这些人都是油滑之徒，关键时刻靠不住，会开溜，而且还会拉着其他人一起溜，当了兵不是做了逃兵就是当了老兵油子，别人冲锋他后退，别人攻城他拉稀，白吃大米子干饭。

万一被上司抓住，他们又有足够的口才嫁祸于他人。所谓一粒老鼠屎，搅坏一锅汤。

这种人在军队中，不但不能作战，反而会起到瓦解军心的作用。

在市井里的混混不能用，喜欢花拳绣腿的人不能用，年纪过四十的人不能用，在衙门干过的人不能用。

以上尚在其次，还有像是喜欢吹牛、高谈阔论的人不能用，胆子小的人不能用，性格偏激的也不能用，害怕连累军队。

戚继光要的就是那些黑大粗壮、皮肉坚实的乡野老实之人，这样的人才好指挥，能打仗，就像是高原上的沙棘，坚韧不拔，百折不挠。

后来戚继光招募了三千义乌矿工、农民，这就是后世威名赫赫的“戚家军”。

在戚继光的精心操练下，这只军队纪律严明，作战英勇，战斗力极强，自成军起，大小数百战未尝败绩，甚至从未伤亡超过百人，战损比一比五十，堪称冷兵器时代的战争奇迹。

后世曾国藩在组建湘军的时候，甚至都参考了戚继光的这一征兵标准，加以改良，所以湘军也是被打造成了一支劲旅。

狄泉，就是要打造一支这样的部队，征兵方式分两种，一种放开，只要没有大毛病的人，都收进来，这种人只能够当做普通军队。

而以戚继光戚家军招募标准招募出来的部队，则是狄泉寄予厚望的精锐部队，对于这支部队，狄泉的标准，有且只有一个，那就是——宁缺毋滥。

精锐部队，贵精不贵多，这支部队要拿出去随时都可以打出八百破十万的战绩，才算是符合狄泉心中的目标。

狄泉到了东平府，“青面兽”杨志出城相迎，东平府在他的带领下已经基本上恢复了生产和正常运转，前知府大人程万里虽然免于死罪，但是被他安排在城里面打更做了一个更夫，也算是翻不了身了。

狄泉和杨志细说了招兵买马一事，杨志表示赞同，但是提出了一个要求，想要狄泉在招募士兵的时候废除宋朝的刺字环节。