据史书记载，妈祖生卒年就有六种说法，只是稍有差异而已，比较一致的说法是妈祖是宋太祖建隆(公元960-公元963年)元年即公元960年至宋太宗雍熙(公元984-公元988年)四年，即公元987年为其生卒年。

后来妈祖伺候，人们感念她的恩德，于是在雍熙四年(公元987年)在岛上建庙，逐年加以奉祀，称之为妈祖庙。

而从宋代以后，妈祖就作为海上的救难神而受到人们的侍奉，几百年来，民间流传着许多关于她显灵济世助人的传说。

据《 历代神仙通鉴》记载，北宋宣和年间，也就是再过几年的时候，宋朝朝廷路允迪受命出使高丽，途中遇大风暴，诸船皆溺，只有路允迪的船上有一神女降于桅杆上，正是妈祖显灵，保护了他船队的平安，飘流了二千多里，停靠在一小岛上，路允迪平安归朝后，禀告朝廷，皇帝宋徽宗十分高兴，御赐“顺济”庙额，封妈祖为“崇福灵惠昭应夫人”。

但是在没有经过宋徽宗正式册封之前，妈祖的名头还是不太响亮，也许是在福建境内非常之名，但是到了北方，这边的登州人可能都不太知道，他们可能拜四海龙王的居多。

“你那银子拿来，我去苏州来的船上买些好东西来与你二人吃。”

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那老者走到了半路，突然看到了一艘带着彩旗的船，便叫那“双斧将”孟邦杰拿银子出来，自己去买东西。

孟邦杰老老实实给了银子，再此地他们是人生地不熟，当然要老者来操办，那老者自去买东西，他二人在路边蹲着，受人白眼，因为天晚了风凉，蹲着还背风，能暖和点。

而“双斧将”孟邦杰很鸡贼的躲在了“铁塔”焦德亮的身后，因为就算是两个人同时蹲着，焦德亮的体型也能完美挡住“双斧将”孟邦杰，给他完美挡风……

约莫一会儿功夫，那老人便是背着两个背篓从那挂彩旗的船上出来了，招呼两人走。

而“铁塔”焦德亮由于有着超高的身高优势，虽然蹲着，但也直接看到了老人背篓里面的东西。

一个背篓里面装着的是满满的螃蟹，另一支背篓里面装着的东西却很神奇，一粒粒圆圆的，白白的，像是珍珠。

“哥哥，你看，珍珠啊！”

“铁塔”焦德亮呼唤着。

“什么？”

“双斧将”孟邦杰探头一看，那些个老人背篓里面的东西，还真是有点像珍珠。

那老人听了他们二人的话，哈哈大笑，说这可不是珍珠。

“此乃是鸡头米，是苏州的名吃，能够祛湿驱寒，我弄些回去，给你们煮了吃，正好驱寒。”

这所谓的鸡头米，就是新鲜芡实，又名鸡头肉，俗称鸡头，南方的朋友们有可能见过，是圆形的叶子，正面青绿，背面绛紫，边角微翘，表面多三尖带刺突起，蒲团一样平铺在澄澈的水面上，叶茎和花茎上长满了刺其花茎的颜色有粉红、淡青、水白三种为苏州葑门南塘特产，每年中秋前后上市，在苏州有“南塘鸡头大塘藕”的美誉。

清沈朝初《忆江南》云：“苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏爱乳盈瓯，细剥小庭幽。”乃是与茭白、莲藕、水芹、芡实、茨菰、荸荠、莼菜、菱角并称为水八仙的上佳水乡特产。

苏州民间食用鸡头米的方法很多，最大众的吃法就是鸡头米羹，其制作方法十分简便，将锅中水烧开后把新鲜鸡头米放入锅中，煮沸后以藕粉勾芡，出锅后加入少许糖桂花即可装碗入盆，但是这老头的制作方法就没有这么精细了，就是俩字，熬粥。

芡实药食两用，既可作为中药发挥益肾固精、补脾止泻、除湿止带的功效，也可以食补，确实是一件好东西。

“原来是米，只是少了些，再多二十斤才够吃。”

“铁塔”焦德亮从那背篓里抓了一把，直接扔进大嘴里面尝了起来。

“二十斤？你可真是天吃星下凡啊！”

那老头听了这“铁塔”焦德亮关于吃的豪言壮语，心里寻思这要是自己的儿子，可是养活不起！

“这东西怎么不叫珠米，我看和珍珠无二！”