这位贺从龙练习的武功本不是中土武术，他本身就是广西蛮族出身，他的全书，是古昂拳。

壮拳——也称昂拳，指在广西壮族地区出现的壮族武术，流传于广西平果榜圩，田东思林及都安县江南乡等地方的一种本土拳术。其历史渊源已无法考证。主要分有徒手拳法及兵器格斗技法，其中兵器格斗类格斗又有“长枪术”，“刀盾术”，“双刀术”等等几大类。

后世传说昂拳流传于广西平果榜圩，田东思林及都安县江南乡等地方的一种本土拳术，其历史渊源已无法考证，据说是最早脱胎于宋朝的侬智高势力。

该拳种采用“站椿”、“打沙袋”、“打树椿”、“走梅花椿”、七步铁线基本椿功’等功法练功，在攻击防守上，壮拳的拳和械力主架实劲猛，出入变化以灵捷为导，发劲与声气合一，进退以四门为径，适合广西山区演练。

由于国度不同,现今泰拳发展得很火,而昂拳却濒临消失。

而这昂拳在后世又称军拳,昂拳,“昂”是壮语发音,意为凶狠的、坚硬的。昂拳是僚人在战争中总结出来的搏击术。

昂拳以肘伎、膝攻为主；拳法有直、摆、勾；腿法为正蹬为主，侧踹和低鞭腿为辅；和泰拳的区别是昂拳更凶狠，没有高鞭腿，昂拳没有高鞭腿法，可能和僚人聚居的广西有关，因为在山区里打仗，腿是用来平衡的，而昂拳是明清时期狼兵标配的拳法，很多人可能不知道狼兵是什么，其实狼兵是在明朝时期，壮族人自己组建的地方武装，后来明朝军队征用狼兵，狼兵成了广西壮族骁勇善战的代表。

所以当地人把昂拳也称之为“军拳”，狼兵的威猛可以随便挑几个历史案例，清末时期，天平天国起义，最开始的清一色是广西兵，即狼兵，只有三万人，一路过关斩将，从广西打到南京，最终成立一个短暂的天国。

昂拳主要厉害在徒手搏击，杀伤力强，多用肘击、膝顶和鞭腿，还有头撞，撕咬，砸拳。

在器械运用上也是最长见的刀盾，长枪，双刀。比较适合于战场使用的器械，几乎每一种拳法都是以徒手搏击为主，器械为辅，昂拳也是，徒手搏击的功夫是昂拳最闪亮的地方。

而宋代侬智高的拳术叫“南蛮拳”，他们也就是昂拳的创始者，侬智高是中国北宋中期广西广源州壮族首领，侬智高起事的发动者。

想当初侬智高在党犹州建“大历国”，与交趾李朝相抗衡，随后遂在安德州建立“南天国”，称仁惠皇帝，年号景瑞。多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。

皇佑四年四月，侬智高举兵反宋，五月，破邕州，改国号为大南国，年号启历。

这个家伙没有蹦哒太久，因为很快大英雄狄青立即率兵夜越昆仑关，进攻邕州，侬智高领军匆忙出战。

狄青戴上面具，亲自杀入敌军，指挥宋军纵横开合，左右攻击，大败侬智高军，追击溃败敌军五十里，斩数千人，俘虏了五百余人，侬智高等乘夜纵火烧城，逃往大理国宋军入据邕州，广南平定。

战后狄青敛集叛军尸体在城北角建筑京观。当时叛军尸体中有个穿金色龙袍的，部下众人说是侬智高已死，要向朝廷报告，狄青说：“怎知这不是一个骗局呢?我宁可说侬智高失踪，也不敢欺骗朝廷来贪求战功。”

而实际上侬智高仅以身免逃到大理国，依附于特磨寨之侬夏卿，并以此为基地，招兵买马，研习对抗骑兵的办法，希望有朝一日能继续割土称王。

到了皇佑五年，在桂州知州余靖的主持下，以杨元卿、陈充等人率六州之兵袭击特磨寨，生擒侬智高之母阿侬、弟侬智光，二子侬继封、侬继明，侬智高仅以身免。

此后，侬智高的复国希望彻底破灭，公元1055年，侬智高死在了大理国。至此，持续数年，蔓延两广多地的侬智高反叛彻底宣告终结。

而这个贺从龙实际上则是侬智高的后人，避祸而改姓了贺。