清晨，从梁山势力所属的各州县，济州、郓州、东平府、东昌府、登州、凌州，至少有几千名各色信使踏上了路程，或骑马或徒步，但无一例外的是，他们身上都带着非常之多的“讨贼檄文”——即许贯忠所写，萧让、金大坚加班加点印刷出来的文章。

这篇文章首先向世人传播了宋朝一旦动了黄河之后会在水利上和中原各地造成的不可挽回的危害，叫老百姓知晓其中厉害，让他们知晓此事与他们息息相关，号召他们自发阻止此事。

然后，表达了狄泉愿意为天下百姓而与赵宋朝廷决一死战的决心，并在其中提出了那句本应该在几百年后的明末才会出现的那句话——“天下兴亡，匹夫有责”。

狄泉号召，无论是黑白两道，还是百姓黔首，人不分夷汉，地不分南北，凡炎黄之子孙，河岳之英灵，俱有安定天下，阻止水患之则，狄泉将在四月初七于会稽山禹王陵建坛会盟天下英豪，与天下英豪共反大宋。

这些文章、童谣、说书讲古，在狄泉不遗余力的传播下如同雪片一般迅速遍布到了宋朝的北方，且迅速向南方传播。

有趣的是，宋朝的各地州县官府在得知了这件事情之后，很多地区的表现耐人寻味。

按理说，这属于是反动言论，他们各级官吏无论如何都该禁止其传播，甚至抓捕传播者，并上报朝廷。

但是很多的地方官吏，他们直接就漠视了这个情况。

因为他们发现，老百姓在这些东西的煽动之下，长久压抑的不满已经彻底爆了。

尤其是当时有黄河流经的各府县的老百姓，全都炸了锅了。

朝廷下达的政策，他们文化程度低，他们一般情况下看不懂，只能任由官府摆布。

但是狄泉的宣传，不但有纸质版的檄文，还有口头版的童谣、莲花楼和说书讲古等他们易于接受的方式，让他们彻底明白了这件事情的始末。

他们瞬间就明白了，什么引黄泡碱，什么深挖下河啊，全是扯淡，原来这么做最后就只能导致一个结果，让他们没有活路。

既然如此，他们能不愤怒，还能坐视？

正巧，在河南境内，宋朝的官员已经开始实行了所谓“引黄泡碱”工程，各级官吏为了加大泡碱的田亩数量，虚报政绩，居然干出了不顾百姓死活，放水淹没百姓田地的事情。

他们引黄泡碱的工程量是虚报上去了，可是他们把老百姓的青苗给淹了！

这就完全是断人活路了，青苗长出来那就是一年的粮食，老百姓就指着这些青苗活下去，结果黄河水。大水漫灌直接给泡了。

因而，河南府，颖昌府这两个试行引黄泡碱的地方所下辖的五府十三县直接激起了大规模民变，老百姓交农起事开始杀官造反，声势浩大。

由于这两个地方距离东京汴梁实在是太近了，所以宋徽宗也是知道了这个消息，勃然大怒，在高俅的撺掇下叫党世英、党世雄二人率领五千禁军前往平定两处叛乱。

这两个人是奸臣一党的，到了地方，不会别的，就只会屠杀，但是屠杀只能够带来越发强烈的反抗！

这俩人从漯河开始，途径禹州、郾城、长葛、临颍、舞阳、许昌几个县，见到百姓围攻县衙就杀，最后发展到见到百姓出现在外面就杀。

这是高俅示意给他们的，说是京畿重地，无必要“敲山震虎”，以杀起到杀一儆百的效果。

“杀，凡是胆敢聚众闹事者统统杀掉！”

党世英率军在禹州境内已经屠灭了三个村庄，几乎是鸡犬不留，堪比“三光”。

所以禹州的老百姓也都知道了，无论他们暴乱不报乱，听话不听话，那都没有活路了，只能拼死反抗。

眼前这个白河村的村民事先用全村的桌椅板凳作为骨架，在外面涂抹黄泥，再加上泥土，把不大的村子给围了起来，制作了一个简易的围墙。

这还是因为老村长年少时见识过辽军南下，宋朝军队如此御敌的场景。

而今，宋军不再打辽人，却开始打宋人了！

然而，这样简易的防御在大宋的禁军面前和纸糊的没什么区别，村民手里除了少量刀枪，都是各种农具，一没有盔甲，二没有远程武器，三没有战马，完全无法新华城战斗力，还以老弱妇孺居多。

怎么看，这些老百姓都是必死的局面。

就在此时，党世英却发现村左边地平线上出现了一阵骚动，他率领的两千禁军也发现了不对，停止了对村子的进攻。