当老师的一年之后地位就完全不如学生，这时候学生来翰林院，好像上级来视察一般，刘机别说是公务缠身，就算没事也会找点事，刻意避开与张周相见。

“还想跟刘侍读多学学为官之道，遗憾了。”张周感慨着。

王鏊好奇问道：“你所记录的，是为何？是陛下让你记的，还是你自己？”

王鏊对于张周到翰林院来呈现自己所撰写书籍的事，有些好奇。

因为王鏊知道，现在张周在武功方面的建树是有了，在术术方面也深得皇帝的信任，连那些对张周有成见的大臣，也不能否认张周在勘测天机等方面的能力。

所以王鏊觉得，皇帝现在最想让张周取得的，大概就是在学界的名声。

光靠《大明会典》，似乎还远远不够。

因为《大明会典》更多是制度上的规范典籍，是需要靠查阅和校对的，把过往曾经有的判例和先例做总结，需要的时间和精力，而不是个人文化素质的涵养，但现在张周以个人名义来修书，情况就不同了。

张周道：“只是对于理学的一些最新感悟。”

“理学？”王鏊微微皱眉。

张周所写的，显然不是什么理学，而是心学。

在大明，想要在学界扬名，可不是什么容易的事，而心学作为未来几十年甚至是几百年最为流行的儒学典范，如果贸然呈现出来，自然会被人认为是离经叛道。

但张周认为，现在时机其实已经基本成熟，就在于他已经获得了学问之外的地位和功名，就算他仍旧是学界人士眼中的异类，但也不妨碍他把一个集大成的儒家理论提出来，供人去探讨。

因为只有他这么贸然提出来，才会带有“合理性”。

换了是王守仁、湛若水、吕柟、王崇这些人，他们要么才刚入仕，要么还在入仕的路上，就算再大的影响，也远不及一个挂名的“莱国公”，大明翰林院侍读学士来得影响力更大。

张周要的不是为马上扬名，而要把儒家一潭死水给搅浑。

谁说理学就一定是至理？理学的弊端，早就在过去上百年之间被无数次提及，学界对于理学早就有了怀疑。

且有陈献章等人的心学理论珠玉在前，张周提出心学集大成理论，已不再是突兀而出，至少在江南学派中，心学早就已经开始发展，只是在北方理学相对守旧的地区，想要打破一潭死水，相对难了一点罢了。

“王学士，在下这里还有一套，都是刊印出来的，还望您也能多加斧正。”

张周不但要在翰林院中传播他的“手札”，还要刊印，毕竟跟朱厚照那小子联名开办的书局，一直都还没有像样的书出版，这次他是想借助自己名望提升的一股东风，把心学也趁机提出来。

既为了自己扬名，也为改变传统儒家思想。

至于好或者坏，张周倒也不是十分在意，要的就是特立独行……你们大可来攻击我张某人的学术研究，但本来我张某人就是你们眼中的异类，身上的虱子多了不怕痒，但我靠心学能带来的学界影响力，可非一般人能企及的。

想要在学界立名，也必然要剑走偏锋，想要获得最大的名望，那就要来把大的。

王鏊对张周此举并没什么意外，他甚至还担心张周做事过激，反而会丢人，他道：“要以儒学而立身，完全不必着急，任何一人在翰林院中有了资历和威望，他的学术见地都会为人所听到。那你将书带过来，我帮你参详一下，若是能帮到你的地方，我尽力。”

王鏊这是怕张周丢人。

他还不知道张周所带来的心学理论会带来怎样大的影响。

如果知道的话……估计打死他都不想参与其中。

张周笑道：“回头就给王学士送一套过来。”

……

……

心学终于完整诞生了。

张周为此不惜成本，刊印了一千套……在书局内贩售，价格很公道，先由翰林院中做个广告，而后就开始于民间推进。

别人不知道他在学界有什么名气，但有听说是“张半仙”印书的，光是这噱头就很强，以至于在开售当天，就卖出去不下六十套，名声还在逐渐传播中。

不求有见解，只求有噱头。

最初来买书的，自然也不会是什么名儒，甚至连举人阶层对张周所刊印的书都不会有太大的兴趣，但人怕出名猪怕壮，有了名气，随便写几个字印出来，都有人买，更何况张周直接是刊印了一整部的心学典籍。

当然光靠吆喝还不行，还要有人出去给“推广”。

这个人被张周选定为唐寅。

你唐寅到京师之后不是没事干吗？连徐经也投奔王守仁不得，回到京师？那你们就一起帮忙去推书。

唐寅最初听到张周的“建议”，他是抗拒的。

“张学士，您已修撰了《大明会典》，已是翰林侍读学士，何必再自寻烦扰？任何的理论推出去，都会造传统儒者的抗拒……”

唐寅就差说，你名声已经够差的，没必要再多帮自己败坏一点名声，反而还连累了我们这些人。

张周道：“伯虎啊，你是我师门中人，你以为咱师门是方士之门？以为以后我要教你炼丹、问道？我们乃是儒者之门，简称儒门，我既是你的师兄，便有义务在各方面栽培和指导于你，限你在一两日内把我所写的东西看明白。”

“一两天？”

唐寅皱眉。