汉子们跳下马，依旧没有放松警惕，那日松从马身边上解下一个铁锅，塔宾泰拿着木锅盖——不要小看这两样东西，对于没披甲的牧民，这是他们护住头脸的好防具，两人互相结伴，走进芨芨草丛中，按照刚才的记忆前去寻找，过了一会才喊道，“死透了！”

“来，都来认认自己的箭！”

在草原上，能回收箭矢肯定是要回收的，这时候大家也都在草丛里查看了一番，知道敌人已经逃走，便说笑着走过来领箭，“这是你的箭！”

“这是我的！”

汉子们没有认不出自家箭矢的，也不会贪了别人的，心里都有数那，他们又夸奖能射中敌人的同伴们，同时把马贼的死尸拖到板车上，张罗着把十几辆板车连在一起，往边市走去——同时，还吹响了短促的平安号，这种有长有短的号声，肯定是在太平时分才能记起来节奏的，惊慌的时候当然是往长了吹。

“是塔娜姑婆家的诺恩啊！”

很快，其中一个牧民就和行人们攀上了亲，“诺恩，你们全家都来了吗？塔娜姑婆呢？”

“去年死了，现在我们分出来单过，这是我儿子，我女儿。”

牧民们就是这样，靠集市来传递消息，亲戚们往往几年见不上一面。诺恩和那日松实际上也是亲戚——鞑靼人是多妻制，而且妻子再嫁成风，所以各大部族之间攀亲戚也是非常方便的，谁的妻子被抢走了以后，如果就在后来的丈夫家生活，甚至被抢走多次的话，光她一个人的子嗣就可以串联起许多亲戚。

诺恩一家已经不是第一次来边市了，去年，他和那日松在那达慕上相会时，就对这种细毛羊有很强的兴趣，春天时特意到春季草场，借走了一只种羊，他是来还羊，送礼，顺便卖羊毛的，因为要做的事很多，干脆把一家人都带来了，也让他们见见世面——他还想把自己的大女儿和小儿子都留在那日松这里，大女儿快到出嫁的年纪了，已经十一岁了，让她学着打毛衣，跟小儿子种土豆，他们家没有老人，只能如此安排，两个人顺便还能学学汉人的拼音，把养细毛羊的本事多多地学回家里去。

“就你们一家人，割了这么多羊毛？”

“还有些是我兄弟们的，我们来帮他们卖了，换成器皿和药材，回去时再带给他们。”

诺恩一家的情绪不算太高，但也不是多么的激动——诺恩的一个弟弟跟着他们一起来，刚才中箭的就是他，伤势有些重，应该是熬不过去的了，但是，这在草原上也很平常。

“受伤的人不能颠簸，得慢慢的走。”

那日松却没有放弃希望，而是打了个唿哨，示意塔宾泰上马回边市去，“快去把医生接到这里来！就说有个胸口中箭的自己人——没有贯通！”

这下，诺恩一家人激动起来了，“边市里有汉人的大夫吗？他们能治金石伤？”