既然说到了真老母教,那么，龙川县众耆老的心可就是安安稳稳地往肚子里放了——倒不是说龙川县这里的汉客，就不迷信崇拜了,而是这片山区的确没有崇拜真老母教的，总体来说，汉客对于老母教、白莲教就不像是别处那么崇尚，而真老母教存在的前提,其实是对于‘假老母’的不满,也就是说,起码要知道谢双瑶这个假老母,才会去信奉真老母教,龙川县这里连买活军都只是个模模糊糊的印象呢,更不用说憎恨假老母了！

是以,别看龙川县的山区和闽西相距不远,也就隔了罗安寨那片区域百里有余,但因为彼此往来逐渐稀疏的关系，在罗安寨也只是略微刚开始发酵的真老母教,根本就没往这传——倒是可能在敬州府发酵,毕竟,敬州那边是大城市，龙川县这里的父老，也是本能的认为，不论是好事坏事，只怕都是发生在那里的。

因为有了这样的一份笃定，大家的心还算是稳当的，听着女使者形容真老母教的种种作为，也是随之咋舌,都是当故事来听的。只有洪县丞神色严肃，隐隐透了忧虑，众人都佩服他的见识，有些会听官话的，便借着男使者翻译时的空档低声问道，“洪大人，既然已经顺服了，为何还如此忧虑？”

洪县丞低声道，“女主性烈，仅仅是因为数十年前的排华往事，便把弗朗基人全都处死，此次真老母教既然迷惑客户人家，组织作乱，只怕我们敬州府，要动荡好一段时间了，大族大姓想要全身而退，只怕很难……”

这件事，按照女使者的叙述来看，应当是一个多月以前的事情，云县的消息还没传到龙川县再正常不过，不过，广北的异动龙川县的人也并不是一无所觉，现在看来，广北的动荡也就有理由了——买活军的女君，被行刺之后勃然大怒，不但把侵入买地的暴徒全都杀死，而且还要倒逼到广府境内来，仔细梳理，把真老母教连根拔起，所有党羽全都一律处置！

不论最后这件事在执行上是如何落地的，主政者的决心，也不免让人担忧色变——真老母教的人倒霉不倒霉，龙川县的人漠不关心，但他们逐渐意识到，连根拔起，意味着他们要开放围屋给买活军的官兵搜查盘问，倘若不配合的话，那恐怕便会被直接打为真老母教的党羽，充做了买地军队的功劳！

就这，还是绝对清白的龙川县，大家都可以担保，自家的子弟绝没有去参加真老母教的，敬州府那里呢？若是那里真有百姓不清白，只怕敬州府要掀起的狂风暴雨，就不是一般人能想象的了！

也不怪众耆老的反应不如洪县丞快——一则，今日发生的事情实在太多，有些来不及消化和反应的；二来，他们再能，多关注的也都是眼前的一亩分地，不似洪县丞，一直和敬州府的朋友有书信来往，时不时还捎带来一些‘报纸’仔细阅读，这件事其实众人心里都是有数的，只是这报纸既然不是朝廷出的东西，自然也不便宣扬，洪县丞自己不说，谁会去自讨没趣地问？好日子不过，这不是给自己找事吗？

在这样的山区县城里，经过数百年的光景，沉淀下的生存哲学是十分明确的——绝没有必要给自己惹事，明哲保身，经营着自己山寨的田地才是正经，就算多了解了买活军的事情，了解了天下的大势，这又和龙川县有什么关系？难道，买活军还能来这里不成？

反而还可能会因为过于灵活，惹来上官的不喜：不管京城对于《买活周报》的流通持什么态度，在龙川县这里，都不好使，管用的是洪县丞本人，以及敬州府对于《买活周报》的态度。只要他们没有力推，那么，龙川县的绅士们，绝对不会向洪县丞打听报纸上又刊登了什么消息的。

既然如此，积年累月下来，他们对外界的了解，就远远赶不上洪县丞了，现在要补的课实在太多，便连忧虑都是滞后的——只是一旦泛起，便汹涌得厉害：自古以来，改朝换代，那就是人命如草芥的时候，若不然，他们客户的祖宗是如何南下的？若是不被卷入什么风波还好，眼下军队就在百里之外，倘不能从嫌疑中洗脱，那就真不知该如何是好了！

自然了，围龙屋也是他们的屏障，真要怎么样了，也不是说不能带走一些敌人，但那完全是被逼到绝路，无法可想的时候才有的念头，客户人家说到底还是老实本分过活的人家，不怕事，但也不愿惹事，面对买活军这样连弗朗基人都是随手可灭的庞然大物，又无新仇旧恨的，第一个念头自然还是要设法斡旋，争取被认定为顺民，从风波中脱身出来，继续过自己的小日子。

“使者大人，老朽敢以项上人头担保，我们龙川县治下绝无信奉真老母教的恶徒啊！”

“是啊是啊，使者大人，广北的风波，我们也隐约有所听说，但这和我们龙川县村寨毫无关系！您明察秋毫，还请您代我等向上禀报啊——”

“不错，我等都可以配合查验的，族中子弟若有敢信奉真老母教的，立刻逐出族谱！”

“我们这里都是信罗文老仙的！”