#等会儿，能暂停吗，我捋一捋……

#草神是智慧之神，是因为她连接世界树，而世界树里储存着整个提瓦特的情报。知晓了这些知识，草神才是“智慧之神”——和我们理解中的智慧之神其实不太一样，我觉得更准确的说法，应该是“知识之神”。

#草神真正的权能，其实是“梦境”。比喻一下……让我想想。草神的情况，和其他几位神明差别还有点大。

#“梦”是草神与生俱来的能力。被叫做智慧之神，是因为她是世界树的管理员，应该是这么理解。

#难道是因为这个，教令院才不待见小草神？草神是智慧之神的理由，只是因为她知识丰富，而非真正的有智慧。

#但前代草神大慈树王不也是同样的性质？

#难道说，因为大慈树王活得比较久，她有能力把知识转化为经验？能把世界树中的知识和实际生活中的情况对应，能够成熟地利用那些知识解决问题，所以教令院服气大慈树王，不服气小吉祥草王？

小主，

#倒也不是没可能。但这未免也太急功近利了点，都不给小草神成长的时间吗。

#也许是当时的时机问题？大慈树王陨落的时间，可是“五百年前”那个特殊的时间点啊。

#五百年前坎瑞亚灭国，稻妻发生的一切，追根究底都来自于五百年前真战死，现在须弥也是这样……这么一想，蒙德和璃月好像没太受影响？真不愧是初代神。

#蒙德说不好吧？特瓦林被毒素影响，也是几百年前的事了。到底是几百年前呢？为什么温迪当时没有余力给特瓦林搭把手呢？所以，真的和坎瑞亚无关吗？

#璃月可能也出了问题，只是我们不知道而已。毕竟璃月发生的事完全在钟离的控制之下，而且是“神明退休”这种不大不小的事情。

【第二天，纳西妲却并没有露出一如既往的浅笑。派蒙很快意识到发生了什么——

“迪娜泽黛！”原本躺在床上的迪娜泽黛消失了。那是她本人的意识——因为过度被收割梦境，她本人的情况已经糟糕到极限了。

“就差一点了，可恶。”

荧咬紧牙关。还是拖延的太久了。

派蒙有些迷茫：“怎么这样……那「另一个迪娜泽黛」呢？她也会消失吗？”

纳西妲摇摇头。

另一个迪娜泽黛其实有些类似「人偶」。当原本的迪娜泽黛的意识无法支撑，没法继续「扮演」梦境中自己的「戏份」之后，梦境中诞生这样的替代品。因此自然不会和人类一样鲜活。

“不过这倒是让我想起，曾经的迪娜泽黛或许……也和人偶差不多。”

纳西妲看着迪娜泽黛消失的地方，语气有些低落。那时的迪娜泽黛，是一个被家人过度保护，没有人在意人格与想法的孩子。

“我只是给予了她一点重新认识生命的智慧……她也可以拥有「自我」。但那样的她如今也……”

荧试图鼓励她，“对她来说这意义非凡。”

纳西妲看起来却完全不像是被鼓励到。

“……我还差得很远，还远远不够格成为一个真正的神明。”

她看上去自责得要命。

“如果是合格的神明，又怎么能让自己最虔诚的信徒在「花神诞日」这样抱憾离去呢……”

派蒙气哼哼地叉腰：“怪就要怪在那些贤者头上，纳西妲不需要自责的！”

纳西妲似乎有点愕然：“我……并不是自责，而是理性的判断，我与一个合格的神明之间的距离。”

派蒙摇摇头说：“别嘴硬啦纳西妲，神明该难过的时候，也是可以难过的呀……”

纳西妲长长地沉默了。

她看上去难得有些茫然，甚至有些不知所措，就好像听到了什么无法理解的怪话。

最后，她只好说起正事：“为了避免类似的牺牲再次出现，我们必须赶快终结「轮回」。”

「做梦」是人类才有的能力，虚空无法凭空创造梦境。因此，这个所谓的「无限轮回的花神诞祭」，必然有一个营造梦境的「主体」。

这个梦既然本质是「主体」的梦，那么这个人就可以改变梦境里发生的事。而只要这个人能够醒来，这个无限轮回的梦也将结束。