“在这些发展过程中，从中期开始，另一个外来文明出现的次数变得频繁了起来，其中，除了这些蛇首人身的女人让我比较在意以外，还有这里，我也不太理解。”

池瑜看着被解雨臣特意指出来的画面。

在这些内容中，有的是蛇女在与太阳文明的人们进行贸易，商队带着大批的货物在图像中来来往往，看上去热闹非凡。

有的时候，则是两者一同外出打猎，狩猎的队伍被拉得很长，其中最引人注意的，是两个坐在巨马上出行的女人。

她们的图像并非等身，看着比旁人要更大一些，单论人物刻画，也比周围的人显得更加精细。

两个女人被不同的人簇拥着，身上繁复的服饰与威严的气势也凸显出明显的地位差异。

而在狩猎时，除了这些人以外，还有环绕着她们的丹雀与蛇群以供驱使，这些记录配合着壁画上的笔触，看上去颇有一种奇幻的色彩。

在第二块壁画的末尾，两个文明似乎在频繁交流之后进入了蜜月期，以至于直到第三块壁画上，有关这个文明的内容也依然存在着。

“以这些刻画的方式来看，这两位女性应该是当时的女王，她们在建立了稳定的贸易关系后，也对彼此的情况有了更深入的了解。”

“从简单的为了衣、食、住、行而产生的贸易行为，再到文化的交流，这一段相互试探的时间应该不短，但至始至终，画面上的两位女王都没有产生什么变化。”

解雨臣看着上面的内容推测道：“这也许是一种神化的方式，就像壁画上第三部分的内容一样。”

与第二块壁画上的实记不同，第三块壁画的记录恢复了最初的风格，大多是与祭祀、祈福有关的内容。

太阳文明在一处水潭边跳着祭祀的舞蹈，丹雀在一旁啼鸣，一切似乎都回到了从前的模样，唯一改变的只有被祭祀的载体。

当祭祀结束，祭司将泉水撒向族人，随后又令人带来陶罐，将泉水纳入罐中。

他们带着这些罐子离开了祭祀地点，而那个曾与他们共同狩猎的另一个文明，则再次出现在了画面之上。

图像中的双方都带着陶罐，他们交换了各自带来的东西，又很快离开。