池瑜的视线随着解雨臣的光线引导，也一起转移到壁画的图像上。

由于记录这些历史故事的人属于太阳文明，池瑜并不能从中看出西王母在得到这些泉水之后，又进行了什么大胆的尝试。

不过单从他看过的那些画面给出的信息来看，泉水的功效其实也很好猜测。

虽然长寿并不代表不老，长生也并非不死，但从最开始，太阳文明在密林中向井祭祀，到井水失去效益，于是追逐着虚无缥缈的指引，来到罗布泊定居之前，他们从未有过送葬的行为。

迁徙带来的死亡对于他们来说太过沉重，所以才会被特意记录于壁画之上，那些逝去的人沿着古河道被一路埋葬，如今遗留下来的东西近乎于无。

而最终成功来到罗布泊定居的人们，他们的时间在画面中似乎再次停止了流逝，泉水将他们的疲惫与衰老一同洗去——这也许就是他们为什么会对此疯狂的崇拜。

所以这两件东西对于西王母来说，除了生效的方式和持续时间有略微的不同，实际能起到的功效，其实是一样的。

池瑜表情淡淡的想到。

尸蟞丸在吞服之后就会持续对人体产生影响，人类脆弱而又容易被改变的体质无法抗拒这个过程。

而尸蟞丸本身存在的副作用，则会让服用的人逐渐成为另一种生物，那是它们生命的终点，亦或是一种新的开始。

永历帝就是那个出现在池瑜眼前，并且吞服过尸蟞丸寻求长生的例子，他找到了规避风险的办法，并且对此深信不疑。

可惜的是，他的蜕变失败了，而这种规避风险之后的失败，又让生命的转化走上了另外一条诡异的道路——成为血尸。

但再回头来看太阳文明供奉的泉水，池瑜姑且根据它的功效，将其称之为“不老泉”。

太阳文明拥有的不老泉看上去毫无风险，只要一小捧，就能让人重返青春。

唯一令人感到失望的，大概就是它的持续时间太过于短暂，所以这些人需要在一定时间里不停地使用泉水。

并且在经历过不老泉的初次失效之后，还需要承担对于泉水的奇效随时都可能会流失的恐惧与不安。

究竟是肉体不受控制的变化令人恐惧，还是看似拥有，却随时可能失去的惶惶不安更令人感到折磨？

这似乎成为了一种哲学式的问题，但对于池瑜来说，都属于无用的思考。

池瑜并不在乎那些人究竟承受了什么，又选择去如何应对，他只是看着那些画面，然后对于解雨臣的推断微微颔首，表示肯定。