《博伽瓦谭》第三篇第七章 -- 维杜茹阿的进一步询问

SB 3.7.1-- 圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：君王啊！在伟大的圣人麦垂亚这样说着时，兑帕亚纳?维亚萨博学的儿子维杜茹阿，通过问下面的问题，以令人愉快的方式提出了请求。

SB 3.7.2-- 圣维杜茹阿说：伟大的布茹阿玛纳啊！既然至尊人格首神是完整的灵性整体，是不变的，祂怎么会与物质自然形态及它们的活动有关连？如果这是祂的逍遥时光，那么不变者如何从事这些活动，又如何展示没有物质自然形态的品质呢？

SB 3.7.3-- 男孩在欲望的驱动下，热衷于与其他男孩玩耍或从事各种消遣活动。但至尊主因为自给自足，始终超脱，所以不可能有这样的欲望。

SB 3.7.4-- 至尊主凭借祂自己的力量——物质自然三种形态，引发了这个宇宙的创造。经由她，祂维系并再三地毁灭它。

SB 3.7.5-- 纯粹的灵魂是纯净的知觉，而且无论是环境、时间、情况、梦，还是其它原因，都无法使他变得无知觉。那么，他怎么会在愚昧无知的情况下活动呢？

SB 3.7.6-- 至尊主作为超灵处在每一个生物体的心中。既然这样，生物体的活动结果为什么会使他们遭遇不幸和痛苦？

SB 3.7.7-- 伟大而博学的人啊！这无知的痛苦使我的心极度迷茫，因此我请求您指点迷津。

SB 3.7.8-- 圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：君王啊！麦垂亚受到好奇的维杜茹阿的激励，开始时显得像是震惊，但因为本身充满了神知觉，所以接下来便毫不犹豫地回答他的询问。

SB 3.7.9-- 圣麦垂亚说：某些受制约的灵魂提出理论说，至尊梵——人格首神，被错觉能量玛亚所征服，但同时又坚持说祂不受限制。这违反所有的逻辑。

SB 3.7.10-- 生物体对自我的身份感到苦恼。他没有真正的背景资料，仿佛一个男人梦见自己的头被砍了下来。

SB 3.7.11-- 正如月亮因为与水的性质接触，使它在水中的倒影让观看者看来显得晃动，与物质接触的自我显出物质般的特性。

SB 3.7.12-- 但那对自我身份的错误概念，可以通过怀着超脱的心态为至尊主做奉爱服务，被人格首神华苏戴瓦的仁慈逐渐清除掉。

SB 3.7.13-- 当感官在超灵这一观看者——人格首神那里得到满足并融入祂时，所有的痛苦便完全被消除，彷佛酣睡后醒来。

SB 3.7.14-- 仅仅靠唱诵和聆听人格首神圣奎师那的超然名字和形象等，人就能终止无限痛苦的处境。因此，更何况那些喜爱侍奉至尊主莲花足上芳香尘土的人呢？