之前在雒阳刚开始行医的时候，因为家境贫穷，衣衫破旧，人们瞧不起他。

他只好背着药箱四处流浪，常常食宿无着，如今有点江湖郎中的样子。

不出意外的话，十年后，他便会因积攒起来的名气而被选为魏国少府的太医令。

只是现在，刘禅听闻此人能够自发救人，算是有着不错的医德。

既来之则安之，不如留下来替我干活。

在此之前，刘禅还是要打听一下底细：

“你先前说，北方也在闹瘟疫，为何不停留在那里治病救人。师傅老人家都下葬大半年了，便是祭拜，也不急于一时吧。”

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闻言，王熙却是摇摇头，道：

“救不过来，官府救治力度有限，世家大族独善其身。白身手里药草用完之后便无事可做，又不想眼睁睁看着百姓遭难，因此南下了。”

刘禅心想，好家伙这么个不能眼睁睁看着啊。

不过这也不能怪他，上面的人救治不利，也怪不到一个江湖郎中身上。

随后交谈中，刘禅赫然发现，王熙在养生方面还有一些精辟的论述。

刘禅不知道，其实人家在后世养生学上是有一定地位的人。

属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行调摄，以求得长寿，祛病延年。

他提出饮食不可过于杂乱，要适量等理论，是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。

比起刘禅自封的医圣首席大弟子要专业的多。

养生得学呀，多学一门长寿的手段。

刘禅饶有兴趣的问道，“既如此，你为何非要见我一面？”

闻言，王熙面色微红略低了下头：“白身，白身身无分文，实在无力远行蜀中。”

原来，他以为凭借张仲景弟子的身份，来到荆州后定能化到不少缘（也就是蹭饭）。

结果，荆州张仲景的弟子有点多。

还说自己是医圣的弟子，我们咋不认识你，绝对是假的，冒充的，不抓你个非法行医已经是律法宽容了。

因此走投无路的情况下，他才找上江陵医馆，请求见刘禅一面。

刘禅有些哭笑不得，原来源头还是在自己这里。