越王勾践则不然，这可是确确实实的越国先王，而且正是在越王勾践手中，越国得以称霸天下。

现在楚王祭祀越王勾践，的确能说明楚王对越人的亲善之意。

顿了顿后，群臣齐道：“大王英明。”

次日。

熊槐率领群臣来到勾践的陵寝，以太牢祭之。

祭祀结束后，熊槐再次来到群臣之前：“寡人听说，上古之时，会稽水患严重，圣贤大禹也不曾解决会稽的水患，但是，两百年前，越王勾践迁都会稽之后，大修堤塘，蓄淡阻咸，前后二十余年，会稽周围水患基本解除，百姓免除水患之苦，此功大焉，足以千古流传，寡人慕之。

然而寡人还听说，提出这项建议的人，乃是大贤文子。下令修塘，越王之功固然大焉，然文子建议之功，亦是功在千秋。是故，寡人仰慕文子的智慧以及恩德，决定明日前往钱塘江之畔祭祀文子，以表彰文子的功业。”

越地群臣闻言，纷纷一愣。

他们本以为楚王祭祀大禹，祭祀越王勾践，都是出于安抚越人的目的，不想，现在连文子也没有遗漏。

文子并非楚人也非越人，仅仅曾到楚国游历过，跟楚国并没有多大的关系。同样，文子虽然在越国游历多年，但是文子也并没有多么亲近越国，甚至对于越王勾践也不是多么亲近，吴国灭亡之后，文子就主动离开了越国。

但是，现在楚王仰慕文子的德行，竟然要主动进行祭祀。

这···

文子对越人有恩德，而楚王视之为对自己的恩德，这不就是楚王将越人当作自己子民吗？

这不就是说明楚王推崇德治，大行以德治国吗？

还有，人人都说楚国排外，现在大王此举，似乎没有多少排外迹象啊。

接着，越地群臣相互看了看，不少人露出激动之色，然后齐声拜道：“大王仁德。”

在下拜的瞬间，已经有不少人开始决定真正依附楚国，回去之后，就将族中的优秀子弟举荐给楚王。