大皇子和四皇子可以算作是一派，现在隆正帝看好三皇子，他们也只能在大皇子和四皇子中选一个了。

力量分散容易被逐个击破，但是力量合一，还可以较量较量。

首辅吴体仁道：“盖闻忠孝者，天下之大本也。古仁人治世也不过忠孝仁义几个字，微臣也认为这是圣君所需具备的素质，故而微臣推荐四皇子。”

左都御史周仁道：“吴首辅所言，下官也十分认同，敢问吴首辅，三皇子在忠孝仁义的哪一方面不如四皇子？”

吴首辅懵了，支持四皇子的人也都懵了，这种东西要怎么比？能比的出来谁高谁低么？这又不是比大小。

傅英道：“四皇子面对诸位皇子的联合施压，念及兄弟情谊，自愿舍弃利益，此三皇子所不能及也。”

周仁道：“三皇子从始至终就没有参与这件事，四皇子难道就不应该反思，为何会引起其他皇子联合施压吗？难道这就是傅大人认为的忠孝仁义吗？”

傅英道：“那三皇子坐山观虎斗，看着诸位皇子内斗削弱实力，而不出来制止，这就是周大人所说的忠孝仁义吗？”

这种事情，公说公有理，婆说婆有理，怎么能扯的明白？

大学士张贞运道：“《论语》中说，孝悌也者，其为仁之本欤。四皇子因孝悌而闻名，满朝文武谁人不知。”

“以上次铁网山围猎为例，四皇子就是第一个将猎物送回大营的。为了向陛下尽孝，不顾比赛的结果，难道这还不能说明四皇子更胜三皇子吗？”

周仁道：“难道能因为时间早晚就判定一个人是不是更孝顺吗？那如果四皇子从始至终压根就不出去狩猎，一直在大营陪着陛下，是不是就是古今第一孝顺呢？”

“微臣认为铁网山围猎正好可以证明，三皇子比四皇子更加孝顺。”

“第一，既然是狩猎活动，自然比的是猎物的多少，三皇子不惜生命安全，猎得猛兽，任务完成的最好，敬献给陛下的猎物也最多。”

“第二，四皇子空有孝悌之名，而无孝悌之实。四皇子最先回来，难道不就是为了在我们面前表演吗？”

“若真的孝，他就应该最大程度完成陛下的任务，而不是只顾着表演。”

“若真的悌，就应该尊敬兄长，爱护弟弟，又怎么会事事争先，引起兄弟不睦呢？”

周仁这已经属于是贴脸开大了，直接攻击四皇子是表演的假孝悌，目的就是为了欺骗众人。

四皇子的忠孝仁义不过是欺骗人的把戏。

张贞运道：“照周大人这么说，世间所有的忠孝仁义都可能是装出来的，嘴在你身上，你说它是真便真，你说它是假便假？”

“主观的事情不好比，但是客观的事情还可以说一说。微臣敢问三皇子，三皇子所猎的黑熊真的是出自铁网山吗？”

隆正帝道：“这件事朕已有定论，张阁老何必再拿它来说事。”