如此一来，关于清泉居士的真实身份，众人也愈发好奇。

能写出这般开创之作，自然不会是庸俗之辈。便有人猜或许是某大儒，又有人猜或许是某隐士，有猜皇亲国戚的，有猜落魄文人的，甚至还有人认为清泉居士并非单独一人，而是多人合作，否则如何能解释他仿佛永不枯竭的灵感？

其中因有人戏言：“我看居士是个惜花之人，或许是女子也未可知呢？也只女子，才能将女子写尽写透，写出百般姿态。”

这番话自然无人信，先不提创作出这一系列作品需要何等才气，其时许多人家推崇的是“女子无才便是德”，便有那满腹诗书的大儒，家中女眷也多是不识字的。

纵读书写字，但女子笔墨怎能流传至闺阁之外？前朝数百年，也只出过一个李易安罢了。

谁知今日忽被那御史一状告至天听，众人方才知，大名鼎鼎的清泉居士，竟真是个女人！

且她不仅是个女人，还身份尊贵，家世显达。其父乃两榜进士、三甲探花，其母是国公千金、满门朱紫，其夫更是一人之下万人之上的摄政王——

这般尊荣的女子，天底下的女人，约莫也就只有太后能压她一头了，而她竟是众多大儒口中那个“颠倒阴阳、乱纲逆常”的清泉居士？！

满朝文武顿时哗然一片，有不信的，有质疑的，那御史显然有备而来，举出种种证据证明摄政王妃就是清泉居士后，又道：

“臣所参者，并非这妇人，而是摄政王纵容其妻在书中的种种大逆不道言论。那些邪书乱说流传如此之广，岂不流毒天下，贻害百年？摄政王既为其夫，自有规训管束之责，如此失职，乃至纵容，实在是包藏祸心！”

不待这御史说完，接下来又有数人出列，无不是举出玉姝话本中所谓的“大逆”言论。

诸如女子出仕做官等“牝鸡司晨”之举都还只是末节，书中写到唐时边镇之乱，岂不是影射如今朝廷在边关抗敌不力？描述当时酷吏横行，焉知不是借此讥谤本朝？

更重要的是，武后临朝称制、执政大权，还对李唐皇室大加迫害，这些情节，分明就是将太后比作武后。如此讪谤之论，上及君亲，正是法所不赦，天下不容！

一时间，人人都嗅到山雨欲来的气息。

自古以来，因言获罪从不鲜见。诸如前朝“车盖亭诗案”，只因一句被曲解成影射当朝高太后的诗句，便导致众多新党官员或被贬、或罢官、或下狱，牵连甚广，人人自危。

而彼时前朝的朋党之争，与又眼下后王两党的争斗何其相似？今日这封奏疏便如同一个信号，预示着即将席卷而来的风暴。