韩玉目光看向田建，其中临淄城的生意是交由田建来亲自上手的。

而且齐国境内的生意，虽然是由离秋和韩玉来主导，但田建也是经常插手其中，对田建而言这账本上面的事情应该只不过是习以为常的事情罢了。

那么田建脸上的愤怒是伪装给面前这五位墨家机关师看得嘛？

墨家的机关术不管是用在日常生活之上，还是战场之上都是一对一的方便之处。

先不说收服墨家，就眼前可以获取五位墨家的机关师好感，也是好处多多的。

田建心动了也是正常！

这一刻，韩玉的智商蹭蹭蹭的上升，俗称长脑子。

韩玉准备帮田建一把。

“这账本是来源何处的？”

韩玉面无表情的对着面前的五位墨家机关师问道。

五位墨家机关师之中最为年长的一位对着韩玉回答道：“这是两名正义之士从后胜那里抢夺而来。”

最为年长的这位机关师并没有暴露出荆轲和公孙丽姬二人。

“田建太子深得如今儒家的‘仁义礼智信’五常，并有着一颗仁义仁爱之心，可谓是心系百姓。”

“当初田建太子为了拜师大儒‘荀子’门下，亲自下跪在殿门前，虽未被‘荀子’收入门下，但其诚心也是得到‘荀子’亲自指点了七日。”

“与其是《荀子》一书，田建太子可谓是深得其中精髓！”

“其中《荀子·哀公》一章之中记载着昔日鲁哀公和孔圣之间的对话。”

鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”

孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”

鲁哀公曰：“非吾子无所闻之也。”

孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”

“君主好比船，百姓好比水；水能载船，水能翻船。”

“田建太子就把这些话都深深的记在心中，一刻都不曾忘记。”

韩玉说得也是很自然，因为田建的确是熟读儒家书籍，包括《荀子》一书，包括之前去下跪和荀子指点都是货真价实，一查就能查到的。