几十年或许还好说，但几百年的时间足以淘汰掉这一部分人。

所以，其他已逝神明的信徒，要么已经不在人世。要么就是在漫长的岁月中被其他信徒同化，转而信仰了别的神明。

没有能找到的信徒的话，调查会没有切入点，往往难度会非常大。

而须弥则因为神明更替的时间点或许特殊，外加政治主体领导人的决策。使得须弥成为了一个当代神明反而不是主流信仰的国家。

这也就导致了其他神明的信徒多了许多喘息的余地。

另外须弥的地形也有很大的因素占比，雨林活不下去了的话，赤王的信徒还能回归沙漠。

所谓天高皇帝远，教令院的手也很难伸进沙漠里……事实上，大多数的镀金旅团主要活动范围就是在沙漠。

奥罗巴斯的信徒虽然也还都活的好好的，但奥罗巴斯死的实在太早了。对方死亡的时间点，自己和哥哥有没有来到提瓦特都还说不准呢。

另外，她私下里其实也问过奥罗巴斯留存的信徒的首领——也就是心海这个问题。所以实际上，在这一点上须弥的赤王并不是特例。

另外，赤王曾经在沙漠之中建立过自己的国家。而按照她了解的信息内容，赤王的死亡时间应该和大慈树王相差不远。

也就是说，五百年前赤王刚刚逝世的时候，沙漠的国度应该还没有完全覆灭。

那么就这一点来看，那个国家留存的遗迹应该相对完好。保存下来的信息也会很多一些。