这些名字一听，所有人都能意会到，就是对标大明禁宫各殿而建。

天聪汗野心不小呐。

无论有没有那个实力，黄台吉已经‘心怀天下’了。

崇祯四年十二月，沈阳不仅城墙没建设完，禁宫也在大规模建设中，绕着禁宫居住的是女真贵族，在他们心里，这叫‘皇城’。

就是以后满城的由来，奴隶是没资格住城里的。

大金国残酷镇压奴役百姓、大兴土木、高额养军…

这样一个严酷的政权，放中原历史中，完全是皇朝末日的残暴治国之象，偏偏它就是一个上行势力。

农业不上行、经济不上行、人口不上行、文化更不上行…

只有军事上行。

一白遮百丑。

在大金国，女真才是人，贵族只参军不事生产，分食奴隶，全部去给他们种地养牲口，所有财富都属于女真，管你冻死饿死，没有奴隶就继续去抢。

这样是不行的。

万万不行。

作为一个心怀天下的野心家，黄台吉有女真人欠缺的宝贵统治智慧：伪善。

上台之后，立刻下令女真贵族不得随意残杀奴隶。

被奴役十年奴隶感恩戴德，忘记他们本来是民，本来是自由身。

简简单单一句话，大汗权威日渐加重。

黄台吉又‘开科取士’，从奴隶中挑出几个更听话的聪明人，用奴隶管理奴隶，奴隶更加卖命了。

17世纪，太平洋两岸的百姓，用同样的方式诠释了一个愚字。

不过这边的愚，比那边的愚更加根深蒂固。

黄台吉精读汉学，去其精华、取其糟粕，把读书人要面子的劣根性摸了个十成十，叫一声先生，身边的汉奴比女真人还忠心。

冬月初一，范文程、宁完我、鲍承先，愚人代表，贱人代表，听闻大汗相召，慌忙从轮值的文馆一路小跑到大政殿，跪舔主子的恩宠。