大家双手抱胸。
嗯，是面镜子。
甚至是面生锈了的镜子呢。
【为此我还特意去知网查了明朝铜镜相关的知识，在讲靖难前和大家科普一下下。
金代以后，铜镜艺术性降低。
这是由于翻砂法逐渐取代了范铸法，后者虽然纹样清晰精美但制造门槛高，前者的铸镜成本大大降低。
和宋朝商品经济发达，对货币需求量增大，于是大量使用翻砂法铸钱也有一定关系。】
朱元璋：“别说宋朝了，咱现在的钱也不够用，铜矿不够，铸钱的铜根本不足。否则，造什么宝钞？洪武八年的时候，我让民间出废铜，没有想到，命令一下去，百姓把自己好端端的器物给毁了，上交给官员——为何呢？肯定是一看官来问，百姓要么害怕，要么就是官逼！无论如何，最后苦的都是百姓。”
老朱说到这里，闷闷不乐。
“这一遭，咱真是印象深刻。”
蹇义在旁补充道：“所以洪武二十年，现在的秦尚书，是当时的工部右侍郎，提议再收废铜的时候，陛下便拒绝了。”
老朱越想越气：“还有那商贾天南海北的带钱，十分不便。咱就想到了如那宋朝的交子，元朝的中统钞一般，做了宝钞，没有想到，那后辈，竟说什么废纸！真是，真是气煞咱了！”
朱棣在那边想了片刻，说：“别忘了后辈曾说过，‘劣币驱逐良币’，这经济学中的学问，恐怕也是渊深海阔。后辈反对的，也许不是宝钞，而是我们运用宝钞的办法。把好事给办成了坏事。”
【总之，宋以后铜镜不再是上流社会专供，而是走入了寻常百姓家，但也粗糙了。元代出品的反正是纹样都不讲究，比较少。清朝呢，已经逐步流行玻璃镜了。明代是在众矮子里取高个。
以至于明朝人就在咏叹：“犹今镜不及古镜，今钟不及古钟矣。”】
“玻璃？”朱柏纳闷道，“玻璃不是透明的吗？透明之物，如何也可以当镜子？”
他是个道士。
家里总是有奇奇怪怪的东西，这玻璃，也是有的。
【明朝极为流行仿古镜，就是仿照汉朝啊、唐朝的样式，翻模制造。
明朝人搞这个，和咱们北京潘家园5块钱西周青铜器还是不太一样的，重点是抄样式，靠老祖宗的审美苟一波，而不是造假古董骗钱。
他们喜欢仿制完了以后，在外头雕刻铭文。注明，这是某某某号人物，某年制造。
没错！就是商标意识！
现如今的出土铜镜里，就能看到万历年间，有个叫任小轩的铸镜名匠，出镜率超高。任小轩牌铜镜，照亮你的心灵。
有了商标，各商户就卷起来了，我得比你家做的更精美，更有口碑，从这里也能窥见，明朝后期商品经济的发达。】
朱元璋：“……这也行吗。”
其实他想说，他现在让他们在后面刻名字，包括在造城墙的每一块石头上刻名字。
那自然都是为了责任到人。一旦发生事故，立刻把对方抓起来……
但总之……就这样吧……
郭英听得很认真。
他觉得这段的内容，对自己那奋身一击，牺牲自己把祖宗捧进太庙的大出版商后代很有用。且他还有更多的想法。
他觉得，现在的出版书籍，太没有花样了。
若是将老朱最近给仙机画的兔子，于那商标结合结合……嗯，当然得稍微改改……那么从此以后，大家看到那鲜明的图案，岂不就想到了自家的出版社？
郭英已经忘记了。
现在自家完全没有出版社呢。
【除了商标，还有科举类、纪事类、修道类的铭文描述。重庆出土了一个万历年间的大铜镜，背后铭文很有意思。
那是个“功德镜”，专门放在官府衙门前，传说为官清廉者在镜中会照出本人模样，而为官贪者在镜中会现出妖魔模样。
旨在提醒警戒为人官者应清正廉洁、秉公执法。
嗯……鉴于古人老早就意识到凸镜和凹镜成像不同的现象，照出妖魔鬼怪样子的不会是什么特制的凹凸不平哈哈镜吧？】
蹇义吟道：“镜凹照人瘦，镜凸照人肥——是首宋朝的诗。”
说起这些要记要背的，就全是蹇义资料库中的资料。
朱元璋对此嗤之以鼻：“挂镜子有用吗？挂皮囊都没有用。还照见妖魔鬼怪，他们的心里，只怕早已全是妖魔鬼怪，徒挂着一副皮囊而已。”
这都是老朱心底的痛啊。接着他产生了疑惑：
“这些后代人，既然处处唯物，肯定是不会用什么功德镜，也不知他们是怎么查贪腐的？若是有什么妙招，也可以教教咱啊。”
【科学家们分析了各朝代铜镜的金属成分比，汉唐时期高锡低铅，宋镜是低锡高铅。
根据合金的性质，锡含量高地质坚硬，色泽亮白，但容易磕碰损坏，不易保存修复。铅容易导致镜体发黑、难以制造精美纹饰，但优势是具有延展性，方便保存。
宋镜还在铜里加锌，组成锌铜合金，也就是黄铜，增加了强度和耐腐蚀性。
然后用锡和汞组成的磨镜药打磨，常温条件下，锡和铜表面合金化，使得镜面形成富锡的“光亮层”，提高它的照容效果。
而且，还会形成一层二氧化锡薄膜，阻止了镜体的继续氧化，让它长效持久动人。
szd很聪明！除了水银剧毒有害身体以外，脑子真的很灵光！】
大家听得一愣一愣的。
大脑，就像是被塞入了过多的东西，导致正在迅速发烫。
“氧化？什么叫做氧化？”
“二氧化锡，又是什么东西？不是说要阻止氧化吗？那这二氧化锡，是锡被两个氧给化了吗？”朱橚小心翼翼提问道，“是我理解的这个意思吧？十二弟，你是道士，经常炼丹，你来说呢？”