李自成则被洪承畴和孙传庭击溃，只剩了十八人逃到了商洛山躲藏起来。

农民军大起义暂时陷入了低潮。

面对如此绝境，却仍说低潮只是暂时的，是因为大明广大的穷苦百姓饱受剥削食不果腹的问题根本没有解决，反而越发严重了。

杨嗣昌增加军饷的那二百八十万两，多数是“三饷”中的剿饷，是对穷苦百姓们加税，从他们仅剩的救命钱粮中强征出来的。

如此治标不治本的方式，反而加剧了明朝的恶疾。

起义军不管被消灭多少，也一定会在这一点就燃的干柴中掀起燎原之势。

就算李自成、张献忠都被剿灭，被逼到死路的百姓中也一定会出现王自成、刘自成、赵自成重新带来百姓们起来反抗。

这便是大势所趋，也是历史的滚滚洪流。

1638年八月，皇太极以十四弟多尔衮为为主将，绕道从密云东面的墙子岭和青山口突破长城要塞，直下济南掠夺人畜四十六万。

卢象升临危受命抗敌，但因与杨嗣昌、高起潜等主和派政见不合，在诸多方面受到掣肘，军费、兵力皆严重不足。

卢象升名义上总督天下援军，实际却只有五千兵马可用，且粮草供应被切断，只能靠民间百姓自发捐助。

最终卢象升不敌，失去所有希望的他不肯突围苟活。

跃马冲入清军阵中，左胸先中一箭，拔箭挥刀再战，后腰又中一箭，仍奋战不止，最终身中四矢三刃，壮烈殉国。

可就是这样明知以弱势兵力对敌必然会死，也仍然为国奋战到死的忠义大将，崇祯却听信杨嗣昌对卢象升用兵无能的诬告，拒绝对其抚恤。

直到南明弘光政权建立，卢象升才得到迟来的理应属于他的谥号，“忠烈”。

清军大掠撤军后，孙传庭和洪承畴被调往辽东。

国内的起义军再次得到喘息和发展机会。

1639年，张献忠反叛明朝再度起兵造反，但被明将左良玉击败，被迫转战至四川。

蛰伏山中的李自成也卷土重来，经湖北进入河南，军队迅速发展到数万人，并喊出均田免赋的口号。

也就是起义军口中传唱的“吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮”。