过去还有筑京观一说，现在战争的形式发生了改变，一颗“凤眼甲二”下去，白茫茫一片死个干净，什么也不剩下，这种古老的“艺术”便退出了历史的舞台。

这片牧场被彻底毁掉了，想要恢复本来模样不知要多少年。

不过这不是重点，重点是拿下了扯夏，道门重新占据主动，可以从奉山口和扯夏分两路出兵进攻达尊寺，只要再收复达尊寺，道门就能以一个相对体面的方式结束这场冲突，同时把压力给到佛门。

至于道门为什么以前不收复达尊寺，抛开那些面子上的说法，主要原因有两个。

一是不划算，这里人烟很少，经济价值很低，道门不当回事，佛门很当回事。道门可以打，可是开战的花费与战争的收益严重不符，后续的驻守也是一笔不小的开销，所以道门没有动力去打。现在有动力打，是因为政治因素大过经济因素，为了维护道门的威严和秩序，可以不计较经济上的得失。

二是从侧面支持佛门内部的亲道派，如果道门大动干戈，把达尊寺收了回来，那么激进派必然会拿这件事大做文章，趁机压过亲道派，所以道门故意不打，算是对亲道派的支持，亲道派就可以说达尊寺就是亲近道门的成果，前景是美好的，可以给佛门之人编织更好的美梦。

现在的问题是亲道派已经被激进派压制，激进派甚至以达尊寺为据点进攻湖前县和扯夏牧场，那么道门也无所谓了，必须收复达尊寺。

这是一个动态的过程，综合各方面的考量，斟酌权衡之后得出的结果，而不是一个孤立的事件。

齐玄素收复扯夏后的第一件事就是要在扯夏重新建立道门的临时据点，提前储备物资，保证后勤供应、医疗保障不会出现问题。

可是经过一番仙人大战之后，这里直接变成了一片沼泽，想要建立据点还要花费一番工夫。

这就要由方士营解决问题，用持续不断的大范围“指地成钢”，将沼泽化为钢铁之固，不仅坚硬无比，而且可以杜绝土遁，然后再施加符文进行固化，使其成为永续效果，如此就成了字面意义上铁打的营盘。

于是齐玄素一声令下，飞舟从湖前县大本营承载着方士营来到扯夏，开始了大规模的施法。

何罗神见此情景也是感慨万千，人多力量大，破坏容易建设难。把这么大一片沼泽恢复原样，哪怕是仙人也要觉得费劲，未必乐意去做，也是看不上这种没有技术含量的行为，没好处不干。换成方士营，可能花费的时间更长一点，最终结果却是一样的，关键还没有怨言。

除了方士营之外，隶属于天机堂的工程队伍也准备入场，等到方士营打完地基，就轮到他们一展身手了，这里说是临时营地，其实会修建永久工事，以后驻守此地的道士灵官还要接着使用，所以要一次到位。

不过没等到营地建设完成，姜大真人就把丁巳灵官派了过来，让她担任扯夏的最高军事长官，既是负责监工，也是统领灵官部队。主要原因是顶替齐玄素，让齐玄素回湖前县大本营参加议事。

这次议事的用意很明确，商讨接下来如何进攻达尊寺，主要决策人就是姜大真人、五娘、齐玄素，其他人只能起到参谋建议的作用。这也是某种意义上的三人议事了。

何罗神回归神国，齐玄素收起萧菩萨的身体，带着小殷返回湖前县大本营参加议事。

所谓大本营，本质上还是一座不算大的道观，被临时征用为“中军大帐”，齐玄素在道观门口被拦了下来，因为齐玄素今天穿了一身常服，这些灵官也是生面孔，并不认识齐玄素。

说来也是好笑，齐玄素地位低的时候，包括刚刚升为二品太乙道士的时候，恨不得天天穿鹤氅，戴道冠，如今地位高了，却更喜欢穿常服，不在意过去心心念念的佩慧剑了。