不管是道门的意见，还是赵弥勒的意见，这最后一战还是要打的，要狠狠打击佛门激进派，打消其最后一点幻想，然后才能以和谈收尾。

那么整军备战还是有必要的。

不过在此之前，齐玄素要看一看赵弥勒送来的这份绝密档案。

都说不能知晓太多有关域外天魔的事情，否则会与域外天魔建立某种冥冥之中的联系，轻则招来不幸，重则会引起域外天魔的注视，陷入疯狂，甚至死去。

不过齐玄素不在意这个，要说域外天魔的注视，他已经不知被注视了多少次，也没怎么样嘛，债多了不愁，虱子多了不痒，随他去吧。

反正有人间阻隔，也不怕“长生天”怎么样。

齐玄素用了两个时辰看完这份记述，平心而论，这些字都认识，就是读起来很困难，总是有诡异呓语在耳边响起，虽然不能把齐玄素怎么样，但扰乱心神。

这份记述印证了齐玄素的许多猜测，其中就详细记载了那次朝圣之行。

当初齐玄素亲自审问赵教吾，赵教吾曾经招供，萧菩萨好像很在意大雪山行宫。

齐玄素不奇怪萧菩萨对大雪山行宫感兴趣，当初朝圣的地点便在大雪山，那个婴儿就是降生在大雪山的某个地方。

现在看来，齐玄素猜对了。

根据佛门的记载，参与朝圣的这位僧人名叫僧嵬，他是佛门历史上有名的高僧，曾经从西京出发，前往那烂陀寺寻求真经，游历了婆娑洲、婆罗洲等地，前后历时一十三年。这本也没什么，不过在僧嵬返回西京府的途中，却遭遇了一场变故，误入一个不知名所在，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。大概就是今日的死亡之海，不过死亡之海面积广阔，道门也没有仔细探索过，难说里面到底有什么，可能是幻境，也可能是洞天。

僧嵬在这个过程中误打误撞偏离了原来的路线，朝着大雪山方向走去，由此结识了萨满教的萨满宝尔丹，并从宝尔丹的口中得知了朝圣的所在。

这就与齐玄素的推测联系起来——朝圣的僧人和萨满。

僧嵬和宝尔丹来到大雪山脚下，与古太平道的道士孙景、儒门大儒谢温、圣廷女神会传教士乔等人汇合一处，开始了这次朝圣之旅。

除了宝尔丹，其余人都是第一次参加朝圣。

上次朝圣的人中，除了宝尔丹和另外一人，无一幸存。

具体的朝圣过程，没有详细记载，大概就是一笔带过，不知是佛门为尊者讳，还是僧嵬没有交代，佛门也不知情。不过明确记载了其他朝圣者的结局，真人孙景也好，大儒谢温也罢，亦或是西洋教士，都死在了这次朝圣之行的终点，死因是成为“长生天”的祭品。

在齐玄素看来，所谓的朝圣之行就像是打擂台，或者叫做试炼，胜了的人可以获得“长生天”的奖赏，失败的人就要沦为“长生天”的口粮。