在法坛上，梨裳一边在空中走着，一边继续讲七色脉轮经。

身上有法则之光在涌动，她感觉这是自己最后一次讲法了，因为这个世界的规则在排斥她。

梨裳用自己所有的力量运转时间法则，来抵抗世界规则的限制，然后说出了最后一段经文：

在漫长的岁月里，心就像一座被大家忘掉的孤岛，从以前到现在，一直被人忽视。

从来没有人告诉我们要怎么用心，我们也不被允许走进心的领域。那里就像禁地一样，好像有很多我们不知道的危险，让人不敢靠近。

心是无声之音的关键，是比语言更奇妙的存在，它的声音空灵，就像从宇宙深处传来的，没有一点嘈杂。

而语言呢，是我们用声带碰撞产生的，就像拍手的声音，又硬又吵。心的声音很特别，就像一只手在安静的地方轻轻舞动产生的韵律，纯净又悠远，心里没有语言和文字的干扰。

我们总是害怕面对心，把它扔在一边不管。在生活中，我们就当它不存在，最多就把它看成是维持生命的一个器官，在胸腔里跳动，只是为了让我们呼吸和活着而已。

但其实心不只是这样，它不在肺部那种热闹的地方，而是藏在肺部后面很神秘的深处。

心其实是爱的源头，爱从这里源源不断地涌出来。这就是为什么爱不是那种肤浅、多愁善感的情感，它有更深、更神秘的内涵。

爱不只是多情那么简单。

它比多情更深刻，像大海深处那么深邃，像大地一样实在。

感情呢，就像在生活里一闪而过的火花，很快就没了。

人们常常把一时的多情当成是爱。就像有一天你觉得自己喜欢上了一个人，以为这就是爱，可第二天这种感觉就没了，但你还觉得这是爱。

其实这只是一种情绪，就像你喜欢吃冰淇淋一样，只是短暂的喜欢。

喜欢就像朝生暮死的小虫子，来来回回，不固定。

它很短暂，就像流星一样，在生命里留不住，因为它本来就没有持久的力量。你喜欢一个女人，喜欢得很热烈，你以为这是永恒的，但最后就像火灭了一样，什么都没了。

这种喜欢就像你夏天喜欢喝冷饮，喝完了就不想再喝了，要是再给你，你可能会觉得恶心，说“不要了，我不想再看到它”。

所以说，喜欢不是爱，千万不要弄混了，不然你的一生就会像在大海里漂浮的木头，从一个人身边漂到另一个人身边，永远不会有真正亲密的关系。

心轮在人体里是非常神秘又重要的。当我们还在妈妈肚子里的时候，就通过心和妈妈连在一起了，这种连接很深，不是靠脑子想或者说话，就是心和心的贴近。

在充满爱意的时候，比如深深拥抱或者灵魂交融的性高潮的时候，我们也是通过心和对方相连，这是纯粹的情感交融，没有脑子里那些复杂的想法干扰。

在静心冥想和虔诚祈祷的时候，也是心在起作用，让我们和整个世界相连，这是心和心的对话，是灵魂和宇宙的拥抱，这种连接是没办法用语言说清楚的。

心的脉轮是无声之音产生的地方。如果你能放下所有的杂念，轻松地进入心的脉轮里面，你会听到一种很奇妙的“嗡”的声音。

这是人类历史上很伟大的发现，那些能进入心脉轮的聪明人，都听到过自己内心深处一直有像“嗡”一样的神秘声音在吟唱，就像宇宙在你灵魂深处悄悄说话一样。

你能想象那种不是人故意发出的、自然而然的吟唱吗？

它是从你灵魂最深处来的。

但是我不赞同人们盲目地念咒语。你可以一直念“嗡、嗡、嗡”，在心里自己创造一个和心音差不多的声音，但这其实是在骗自己。

你可能念了很多年，在心里有了一个假的“嗡”声，好像心在说话一样，但这不是真正的心音，没有触动灵魂，也没有生命的韵律。

你真正要做的是去了解自己的心，不是光念“嗡”这个咒语。

你只要静静地坐着，让身心都安静下来。

然后有一天，你会突然发现，真正的咒语已经在你心里响起来了。

就像在一个安静得能听到自己呼吸的夜晚，当你特别安静的时候，你会突然听到一个不知道从哪儿来的声音，就像一道闪电照亮了你内心最隐秘的角落。

这个声音是从你内心最核心的地方升起来的，是你内心安静时候的独特旋律，就像夜晚微风吹过树叶的沙沙声，很轻柔、很神秘，是只属于你的安静的声音，从你灵魂深处慢慢升起来。

这个声音不是你能故意弄出来的，也不是一直念“嗡”就能得到的。

你不用说话，也不用做别的，就像古老的石像一样安静地坐着。

然后这个声音就会像春天第一朵花开一样，突然出现在你的世界里……它会像山间的清泉一样，突然开始流动，这个美妙的声音就出现了。

你能清楚地听到它，就算你没出声，周围也很安静，你也能听到，这是能直达灵魂的聆听。

小主，

这就是上古时代穆斯林讲的穆罕默德听到《古兰经》时候的奇妙情况，那是一种我们普通人很难理解的神圣体验，这种体验也会在你的内心深处发生。

你没说话，也没有什么提示，但是你能听到来自灵魂深处的声音。

在古老的传说里，穆罕默德在心里听到《古兰经》的声音的时候，他特别困惑。

他从来没经历过这种事，那种陌生的感觉就像一个人突然到了一个完全不知道的世界。

整个情况又奇怪又神秘，据说他都生病了，身体和心灵都受到了很大的冲击。就像你在自己熟悉的房间里坐着。