“他日若困于学，可寻我解惑。”

说完，方运乘坐武侯车远离。

宗明深深作揖送别方运，待方运远离，他露出一脸无奈的模样，道：“三位大先生，我与方运决无瓜葛！”

三人却并不在意，只是在思索。

一人道：“听老祖宗话里的意思，若在《论语》之中选一句为最佳，定然是那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，而方运那……咳咳，方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们，你们会选何句？”

宗家人叫惯了方运之名，很少敬称，但现在把方运与宗圣一起提，若不对方运用敬称，反而拉低宗圣身份，不得不以虚圣敬之。

另外三人轻轻摇头，闭口不答。

“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”

四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”

三位大学士眼前一亮。

“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”

“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”

“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”

宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”

四人顿时有所悟，喜不自胜。

“那自省与改之呢？”

宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”

但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争议之事。故而，方虚圣说自省就够了，绝不能随意改之。可改之事，是小善，自省无改，乃是大贤！”

“当是此理！”