姜尤一怔，急忙看向龙中堂，不解问道：“都是自家兄弟，有何可疑？”

“凡事小心为好。”龙中堂沉着应道：“万一他们是有熊人冒充的呢？”

“不会吧？”姜尤重新看向漫天遍野的士兵，疑惑分析道：“应该是计蒙兵败而归。再说了，有熊人为何要假扮九黎人呢？对他们也没有什么好处吧？”

龙中堂顿时哭笑不得，心想：难怪从未见大王操练过队形阵法，也许他们之前的两军厮杀，应该和两群野兽打架差不多——人多势众身强力壮便能取胜，完全没有什么兵法战略之说。

九黎和有熊交战以来，九黎能连战连捷，说明黄帝陛下所率领的有熊族也没有多少文韬武略，所以在军队数量、质量和器械均稍逊一筹的情况下才会屡战屡败。

可眼下的有熊族和数月前已经大不一样——黄帝已经拜力牧为上将，拜风后为上相——其兵法战略应该已经不可同日而语。

其实，别说姜尤丝毫不知力牧和风后有何本事？就连曾经与风后有过几面之缘的龙中堂，对这两人的了解也仅仅局限在书面上而已。

因为，尽管龙中堂和风后在数日前也曾打过交道，却并未察觉到风后有何过人之处。至于上将力牧的身世来历，龙中堂的所知所闻也更是少得可怜，仅仅从历代史书记载中对其有着一鳞半爪的认知。

尽管史书中对力牧和风后的记载并不算多，可不管怎么说，他们两人毕竟和传说中的三皇五帝一样，都是生活在上古时期的贤臣良将。

俗话说，鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。既然三皇五帝已经成为传说中的上古大神，那力牧和风后本是黄帝陛下的左膀右臂，又岂能是凡夫俗子呢？

或者，再退一步讲，即便他们两个福浅命薄，没能修炼成神，可他们两人毕竟青史留名，百世流芳。

试看从古至今，但凡在史书上稍稍留下点蛛丝马迹的人物，哪一个不是身怀绝技的能人异士？哪一个会是泛泛之辈呢？

就拿风后和力牧两人来说，他们两人的传说故事，不仅正史野史上均有绘声绘色的描述，就连太史公在《五帝本纪》中也写的清清楚楚，明明白白：“力牧者，力大无穷，能征善战，帝得其于大泽，进为将，继而涿鹿之战，诛蚩尤，鼎天下……”

“风后者，精《易》数，明天道，甘贫逸，隐为乐。帝得其于海隅，用经略，清涿鹿，平蚩尤，定九州，立功无数，擢为上相，葬于风陵……”

正所谓此一时，彼一时。