第23章 奸奇的后手 祸根 星际大航海的开端

=====新生亚空间,恒河本质投影碎片世界

一众意识聚合体们漂浮在亚空间的虚空中,它们形态各异,闪烁着幽光。

它们的目光聚焦在老者和金色光球上,眼中闪烁着冰冷的光芒,如同寒冰覆盖的恒星。

这些意识聚合体,每一个都是由无数个体意识汇聚而成,代表着现实宇宙中存在的智慧生物的意志。它们洞察一切,自然看出了老者的本质——他是现实宇宙的投影,汇聚了无数生灵的信仰之力,如同镜子般倒映着现实世界中的信仰洪流。

金色光球原本也如老者一般,是纯粹信仰之力的具现化,如同一个纯粹的光之漩涡,散发着柔和而温暖的光芒。

但现在,它内部却混杂着一丝与新生亚空间格格不入的力量,一种来自其他维度的力量。这股力量如同岩浆般炽热而狂暴,缓慢的冲击着光球原本的形态,

其他的亚空间意识聚合体在这股力量面前,因为维度的原因,感到些许不适,下意识地远离了金色光球所在的位置。

其实,这个金色的光球,以前并不是金色的,而是一团纯粹的光,他曾经和老者一样,都代表着文明对于“天”,对于创世的崇拜,是人类心灵深处对于未知和希望的寄托,它原本的称呼,叫上帝。

但是,自从《圣言录》和《帝皇箴言录》在人类世界中传播开来,再加上隐士来到这个世界后,他所教导的信徒信仰的都是帝皇而非上帝,人类的信仰之力逐渐从上帝身上转移到了帝皇身上。

这就导致了一个奇特的现象:上帝的光芒逐渐被帝皇的金色所侵染,最终成为了帝皇在现实宇宙新生亚空间中一个似是而非的分身,披着上帝的外衣,内核却烙印上了帝皇的印记。

(关于上帝的形象,在圣经里没有具体描述,只是说他是圣洁、真理和完美的存在。比如新约约翰一书1:5中的神就是光。另外,其实JD教的十诫是不允许制造和敬拜偶像的,《出埃及记》20:4-6中也明确说明,不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,或地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。)

(另外,这并非帝皇降临,而是隐士带着信徒拜出来的,帝皇的力量通过裂缝过来以后有个稳定的落脚点,大概差不多这个意思。)

“你应该知道你旁边这个聚合体正在被同化吧?”一个意识聚合体发出了声音,它的声音空灵而浩瀚,如同星系碰撞产生的回响,在亚空间中回荡。

“自然。”老者平静地回答。

“那你还放任甚至帮助它?”另一个意识聚合体质问道,它的声音尖锐刺耳,如同金属摩擦般令人不适。

“各位不妨感受一下这股力量所代表的信念?”老者没有直接回答,而是提出了一个建议。

意识聚合体们将感知延伸过去,试图探查金色光球内部那股淡淡的外来力量的本质。

当它们触碰到那股力量时,感受到的不是狂热、不是虔诚,不是扭曲,而是一种纯粹到极致的本能——“生存。”

======现实宇宙 梵蒂冈 天使军团驻地

作为天使军团的副手,“六翼”门多萨在经历了审判庭漫长而苛刻的审查后,终于带着剩余的天使军团中的部分战士回到了梵蒂冈的教廷。

这些战士是经历过“瘟疫战争”中心污染源战役后幸存下来的精锐,他们每个人都带着伤痕。

这次回归,一方面是为了休整,另一方面,“瘟疫战争”的消息无法完全掩盖,虽然胜利了,但是恐惧和不安的情绪仍旧开始在信徒中蔓延。

因此,天使军团需要在这个时刻现身,用他们的存在给信徒们带来慰藉,成为信徒的精神支柱。

夜晚,圣者大广场上灯火通明,虔诚的信徒们依旧聚集于此,进行着朝拜。

门多萨站在高塔的窗边,俯瞰着广场上密密麻麻的人群,思绪却飘忽不定。血肉祭坛上如同魔神一般的景象如同烙印般深深地刻在他的脑海里,那股庞大到无法抗拒的威压,那股足以毁灭一切的力量,一次又一次地在他的脑海中回荡。

他转身离开窗边,走进为他特制的休息舱。由于背后的羽翼,他无法像普通人那样躺下休息,只能借助休眠仓或特殊的床铺才能获得片刻的安宁。

随着意识逐渐模糊,他陷入了朦胧而缥缈的梦境,只不过,这个梦境,带着一股诡异的深蓝色调。