九歌神明虽然也是属于先秦时期，但是楚歌神明依旧需要信仰。

而增加信仰最简单的方式，便是让世间众人知道他们的存在，而根据传说，自然会凝聚出知名度与信仰的力量。

【主播好久没开播了。】

【这不是九嶷山吗，最近好像没看到新闻上说九嶷山有出什么事情啊？】

【话说主播身边的帅哥是谁？】

林清歌笑道：“身边这位，你们应该比较熟悉，他便是楚国神话中的东皇太一。”

【东皇太一？】

【我曹，是我认识的那个东皇太一吗？】

林清歌点点头笑道：“是九歌神话里的东皇太一，最早出现在《楚辞?九歌?东皇太一》中，是楚地所奉祀的尊神。

太一一词最早是老子所开创的哲学概念，用以阐释物体形之大者和时间之最初者，意指宇宙之本体和万物之终极起源。

后来《太一生水》问世，为太一赋予了作为神的至上性和绝对性，东皇之称，则源于其祭祀方位处于楚国的东方。”

【这可是楚国的创世神话中的神明，其实论地位的话与山海经的帝俊，还有现在天庭的玉帝是一个等级的。】

【只是楚歌神话相对来说终究是少了些。】

【果然神明长得都很帅啊。】

林清歌继续说道：“其实关于东皇太一的形象。

《楚辞》中并无关于东皇太一的形象描写，无相正对应了道家所推崇的无状貌形象。

但《东皇太一》篇为了展现其作为诸神之首的尊贵，特让太一神的表演者佩玉珥剑。

近代等原属于楚国的地区所出土的镇墓神中，有东皇太一神形象，其共同特点是插有两支鹿角，固定在方形底座之上。