李斯，这位秦朝的丞相，法家思想的坚定践行者，敏锐地察觉到朝堂上儒生们的言论绝非孤立现象，而是民间思想混乱、旧有文化势力抵触秦朝新政的冰山一角。他眼见儒家等学派依托私学，广收门徒，在讲学论道间传播与秦朝统治理念相悖的思想，致使各地百姓对朝廷政令心存疑虑，甚至在街头巷尾、市井田间，常有儒生以古非今，借批判时政来宣扬旧制的优越性。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

在深思熟虑之后，李斯怀揣着一篇措辞犀利、饱含深意的奏章，踏入了咸阳宫的大殿。他向秦始皇进谏道，如今私学盛行，诸生们不研习当朝律法、不遵从陛下圣意，反而沉迷于旧典古籍，凭借记忆中残缺不全的古制，肆意议论时政得失，蛊惑百姓心智，长此以往，国家政令将难以推行，民心势必涣散。为今之计，唯有禁绝私学，焚毁民间所藏《诗》《书》、百家语等书籍，方能统一思想，让百姓只知晓朝廷律法、尊崇陛下权威，确保秦朝江山永固。李斯之言，句句切中秦始皇心头所虑，在那个视江山社稷稳固高于一切的时代，这番建言犹如一道划破夜空的闪电，让秦始皇陷入了沉思。

2. 诏令颁布

秦始皇权衡再三，最终认可了李斯的主张。一道冰冷且充满威严的诏令，从咸阳宫传出，如秋风扫落叶般席卷了整个秦朝疆域。诏令规定，除秦国史官所着史书，因其记录秦朝崛起历程、彰显祖宗功绩可留存外，民间所藏一切《诗》《书》、百家语等经典着作，皆须在限期内上缴至各地官府，统一集中焚烧。医药书籍，关乎民生疾苦、百姓康健，得以保留；卜筮之书，顺应民间习俗、信仰所需，可继续流传；种树之书，指导农业生产、利于社稷根基，也不在焚毁之列。

为确保诏令执行到位，秦朝官府派出大批官吏，穿梭于大街小巷、乡村田野，挨家挨户搜查违禁书籍。对于逾期未上缴者，严惩不贷，轻则罚没田产、充作苦役，重则株连全家，以儆效尤。一时间，各地火光冲天，无数承载着先秦诸子智慧结晶、历史文化传承的典籍，在熊熊烈火中化为灰烬，那刺鼻的浓烟，仿佛是文化在哭泣，是思想被禁锢的悲鸣，弥漫在秦朝的每一寸土地上。

三、坑儒缘由

1. 方士求仙骗局

秦始皇嬴政，作为站在权力巅峰的帝王，在尽享荣华富贵、掌控天下苍生之后，内心深处却有着对死亡的深深恐惧与对长生不老的炽热渴望。他听闻海上仙山有不死之药，便耗费巨资，派遣卢生、侯生等众多方士出海寻觅。这些方士们，凭借着巧舌如簧、装神弄鬼的本事，骗取了秦始皇的大量财宝、船只与人力支持，扬帆远航，奔赴那传说中的蓬莱、方丈、瀛洲仙山。

然而，时光流转，一次次满怀期待的出航，换来的却是一次次空手而归。卢生、侯生等人眼见骗局即将败露，又惧怕秦始皇的严苛惩处，便私下聚在一起，议论纷纷。他们不仅诋毁秦始皇“天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己”，指责他的统治过于残暴专横，还嘲笑其求仙之举愚昧无知。而后，这些方士趁夜潜逃，消失得无影无踪，消息传入秦始皇耳中，恰似一记响亮耳光，打得这位帝王颜面扫地，怒发冲冠。

2. 儒生牵连调查

秦始皇盛怒之下，将这笔账一并算在了诸生群体头上，在他看来，儒生与方士本就往来密切，相互勾结，在民间妖言惑众，扰乱民心，企图颠覆秦朝统治根基。他当即下令御史，对咸阳城内及周边郡县的儒生展开大规模调查审讯。御史们领命而行，秉持皇帝旨意，雷厉风行，将众多儒生抓捕入狱，严刑拷打，威逼利诱，要求他们供出同伙、交代罪行。在那阴森恐怖的牢狱之中，儒生们惨叫连连，屈打成招者不计其数，一个牵连一个，范围不断扩大，最终竟有四百六十余人深陷其中，命悬一线。

四、坑儒经过