对于这种观点，若是在国家昌盛、万国来朝的鼎盛时期提出，或许会被视为一种政治策略和人格魅力的展示。

然而，在这个世界格局剧变、国家山河破碎的紧要关头，仍然固守这样的理念并将其作为行动指南，无疑会延误时局，阻碍进步。

这要是被龙神大人知道后肯定恨不得一口咬下他的头颅！

然而幸运的是，并非所有的读书人都持有这样的观念。

而且赵霸也没有空闲去理会这些无所事事的年轻士子。

他的目标始终锁定在那些德高望重、有影响力的仕林领袖身上。

这些人是社会的精英，他们的思想和行动才是影响着国家的未来走向的中坚力量。

在这群年轻读书人群体中，有一位名叫黄德清的士子格外引人注目。

他不仅是黄忠显家族中正宗血脉的子弟，而且在其族中子弟中也是以才华横溢着称，尽管如此，他却自视极高，时常流露出一种天之骄子的傲气。

在广东地区仕林青年的学术圈子里，黄德清的名望名列前三，仅位于谢灵清和郭旭之子郭明达之后。

然而，当他得知此次要与龙神宗进行接触的消息时，却表现出了强烈的反对态度，甚至比他的三叔黄忠显还要不留情面。

他坚决认为，龙神宗不过是一个利用诡异的招数欺骗普通百姓的民间宗教团体。

他们之所以能搭上广州十三行那些势利的商贾关系，只不过是因为傍上了大腿，就自以为高人一等，竟敢来与他们这些受过良好教育的读书人平起平坐，这简直是滑天下之大稽！

黄德清抵达醉梦阁的那一刻起，他的脸色就如同一只准备随时开战的公鸡，傲慢而嚣张，眼神扫过之处，无不流露出不屑与轻蔑。

周围的士子们虽同为学术界的后起之秀，但见状也纷纷投来关切的目光，提醒他对待龙神宗的人不必如此无礼。

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然而，黄德清却冷哼一声，对于他人的善意提醒置若罔闻，他坚信自己的观点，对于那个所谓的龙神宗以及与之相关的所有事物都抱有深深的偏见和敌意。

“什么龙神宗狗神宗的。”

黄德清语气鄙夷：“不过都是一些用来蛊惑底层无知百姓的邪教罢了。”

他继续道：“你以为我三叔真的愿意来这种地方？他不过是给了那位武将陈连升一个面子而已——听说这次他也牵扯进来了。是敬他打败了那些番邦蛮夷，叫什么英鸡力国的。”

旁边一位稍微开明一些、接触过外部世界的士子听闻此言，试图纠正他的错误认知，便好心提醒道：“是英吉利国。”

然而，黄德清却挥袖离去，满脸的不耐烦与厌恶，“这种海外小国，根本不值一提。谁能记得住它们的名字？”

他继续发表着一些让人瞠目结舌的言论：“想想当年的班超经营西域之时，是何等的威风八面，号令一出，西域百国无不俯首帖耳。”