第39章 儒家史观

现代时空。

“那一段时期的历史,我们其实可以从很多种的角度去看。”

“现在你们也应该知道,有很多种的史观。”

“阶级史观、民族史观、儒家史观、还有唯物史观!”

“现在很多的历史小说,都是从儒家史观去看待历史的,你们也应该知道吧?”

众人都轻轻的点了点头,特别是最喜欢看历史小说的那几人,都果断的点头。

因为喜欢看历史小说的他们,很敏感的就能感受到,在许多的历史小说里,儒家,是一个很重要的点!

从三国开始,到明朝结束,很多历史小说都会侧重的以儒家为中心,去看待那一段的历史。

这是什么?这就是儒家史观!

以儒家的影响,去看待历史的发展变化!

但这种史观正确么?只能说仁者见者,智者见智!喜欢的,很喜欢,不喜欢的,就不喜欢!

反正,只是看待历史的一种角度而已。

“从汉武帝罢黜百家,独尊儒术开始,儒家开始慢慢的走上舞台。”

“这个时候的儒家,真的是独尊了么?没有!”

冯建果断的摇了摇头,看着众人说道。

“他们只是慢慢的开始登上舞台而已!整个朝堂还是有抗拒他们的,并且打压他们的!能一下子直接换到儒家么?”

“想想就知道是不可能的!所以这个时候喊出的所谓罢黜百家,独尊儒术,只是刘彻希望儒家能进入朝堂,开始与之前崇尚的黄老学说开始对抗而已!”

“要知道儒家从孔子开始,可是一直提倡的复周礼,把一切都回到上古时期周朝!”

“在汉武帝的计划里面,他只是把儒家当作了理论工作者,也就是后世的新闻工作者。他们只需要用新闻,为汉武帝这个皇帝加持、然后到地方、到基层,去宣传朝廷的天大恩德、最后他们只需要再用儒学教导百姓,让大汉王朝表面呈现和氛围就好。”

“至于治国的实权等其他方面,那不要儒家!不是儒家的工作,那是军功功臣、士卒将军、还有刀笔法吏等专业人员的工作。”

“史书记载的很多事情,都证明了这一点!”

冯建拿起茶杯,抿了一口茶水,随后放下茶杯又慢慢说道:

“也就是从汉武帝死后,整个大汉王朝,我们再用儒家史观去看,就会发现,事情突然出现了很大的变化!”