当需要有人去充当爪牙的时候，第一个想到的仍然是太监。

然而，当一个王朝堕落到只能倚靠奴才继命的时候，这个王朝的气数也就快尽了。

朝野内外很快都知道了，皇长子生性淡泊，无意于储君之位，皇帝将立皇五子为太子。

孙承宗榜眼出身，道德文章都是一流的，又是天下文官之首，无论在朝在野都享有崇高的威望，只要他不反对，基本上就没有人反对了。

泰昌四年五月，由孙承宗领衔，数十位大臣联名上书，称，太子为天下本，本立则天下安，请求册立皇五子为皇太子，以安天下人心。

这些读书人，已经被打上了思想钢印，对皇权的崇拜是深入骨髓了，仿佛不给自己找个高高在上的爹就浑身不自在。

当初朱翊钧跟文官们较劲，一较就是十五年，内阁首辅换了几任，朝堂为之半空。

朱翊钧就是一头犟牛，尚气使性既没本事改变现实，又不肯认怂接受现实，白白空耗国力。

现在又到了要立太子的时候，常洛不想更不敢跟他们打嘴巴官司，痛痛快快地答应了。

接踵而至的是，礼部又上书，请求选定册立皇太子的日期。

常洛还是痛痛快快地答应了:"明春三月初九日，正式举行册立大典。"

一切都进展得如此顺利，朝野上下一片欢腾。

紧接着，礼部又提出为皇五子选婚并出阁讲学。

这两件事，常洛毫不犹豫就驳回了。

礼部尚书文震孟抗辩说:"太子十五岁选婚，十六岁册立，然后大婚，这是祖制。"

常洛最烦动不动拿祖制说事，老祖宗都死了几百年了，还管得了你那么多事？十六岁才上高一呢，结什么婚。

你不是状元吗？你拿祖制说事，我就拿圣人压你。

常洛怫然答道:"格物然后致知，致知然后诚意，诚意然后正心，正心然后修身，修身然后齐家，齐家然后治国，治国然后平天下。"

"十五六岁正是志于学的年龄，早早成了婚，难免沉湎于儿女情长床第之欢，哪里还有琢磨学问砥砺品行？所以这一条得改！"

文震孟果然被驳得哑口无言，答道:"那就请陛下定个大婚日期。"