寺区把控越国政局之后，立即将自己包装成了一个关键时期平定国乱的英雄，将整场政变的来龙去脉描述为一场王室内讧。

所以越国的故事就变成了：

王子豫谋杀三位王子，嫁祸太子，成功离间越王父子关系；

太子诸咎被怀疑，铤而走险，弑君，干掉了越王翳；

王子豫又以为王兄报仇的名义杀死太子诸咎；

王子豫大军为祸吴城，最后大夫寺区挺身而出，平定叛乱，救了越国。

寺区以靖乱英雄的身份掌控了朝局，同时大量任用吴人，趁机实现了吴人势力对整个国家的掌控。

但以寺区为首的吴国势力，其真正目的并不是复国，而只是在越国框架下，争取吴国势力的掌控权与发言权。

因为复国、复辟这件事，必须有名正言顺的主体，那就是王室、公室的血统，这在春秋战国时期非常重要。

在越国范围内，吴方势力被压制了一百年，王室成员更是早就烟消云散，是故复辟这条路寺区根本走不通。

那么剩下的路就是“三家分晋”路线和“田氏代齐”路线，这两条路线都有一个基础，那就是需要时间积淀，三家和田氏，都是经过数百年的积淀，先成为权臣，才敢以仆代主。

而寺区显然也不具备这样的条件。

所以寺区并没有树立这么远大的目标，他将目标定为：代表吴人利益，掌握国家的施政权。

这样一来，势必不会打破越国的固有政治框架，再扶植一个新越王上位，方能做到名正言顺。

寺区组织了平定叛乱之后的第一次朝议，将国家无主，新君待立的问题抛了出来，他要冷静听取各方势力的意见，才能做出决断。

此时，吴人占据上风，越人暂时低头。但吴越两方大臣，在继续维持越国的统治的思路上一致的。

吴人只想掌权，对复辟没有太大的冲动；越人虽然失势，但其底线是国家仍然姓越，必须从越王家族中选取继承人。

目前的越王家族，翳死，豫死，诸咎死，三位王子死，两位王子失踪。

这样，一向待人以宽，素有贤名的王孙搜就成了各方势力都可以接受的人选。

寺区对这个结果还是满意的，王孙搜此人，在民间素有威望，但其本人并 不贪恋权势，甚至还有点清心寡欲。扶植这样的人做君主，权臣最乐意干了。

何况寺区还有一个优势，之前带领舟师出海寻找王孙搜的人，是他的弟弟寺思。