报纸上不仅有俱酒作为一国领袖的光辉事迹，也有耕田能手、织麻高手等普通黔首的朴实身影；

不仅有政府法令的告知告示，还有都江堰之水浇灌农田的民生实事；

不仅有农家许犯在田间地头选种育种的生动描写，也有兵家军校训练的火热场面；

不仅有朝堂论政的严肃与认真，也有篮球、象棋比赛的活泼与生机。

兵家的子晚首先发现了其中的惊喜，他拿着报纸起身，指着篮球比赛背景中的四个大字问道：“九先生，请问这可是‘汉水军校’四字？”

俱酒含笑道：“子晚子好眼力。”

子晚诧异地道：“自古以来，兵家皆是帝王之学，秘不示人。孙子着兵十三篇，见吴王之书；吴起论兵四十八，答魏侯之问。而汉国竟公开设军校，传兵法，果如是哉？”

俱酒道：“墨九游汉，曾见汉水军校。此校治军严整，人才辈出，此汉侯立国迅速之根基也。”

子晚更吃惊了：“兵者，不祥之器也，人人知兵，汉国焉何不乱？”

“汉国不乱，因有信仰。将知为何而战，兵知为谁而战。”

“何为信仰？”

“信奉之如磐石，敬仰之如泰山，谓曰信仰。”

“汉之信仰为何？”

“人人兼爱，天下尚同！”

这种用思想指挥军队，用军队拱卫思想的局面，让子晚震惊不已，又思之甚深。他深深向俱酒一揖，不发一语，回归本座。

法家的慎到也起身提问：“九先生，此图所示者，莫非是盗、贼之法？”

俱酒含笑点头道：“然也，汉法有捕、盗、贼、杀、刑、具、杂等诸法，既坚持以墨治国，也坚持依法治国。”

慎到道：“三代以来，诸侯之法，皆秘不示人，所谓：刑不可知，威不可测，则民畏上也。汉国广布法令，不患民不畏上乎？”

俱酒道：“据某观测，汉法公开，勒鼎以示。恐民之不识，故绘图以示。不搞不教而诛，勿谓言之不预。汉侯尝言：民不必畏上，畏法可也。”