《奔命律》中写道：“某年某月某日，告将军：假门逆旅，赘婿后父，或率民不作，不治室屋，寡人弗欲。且杀之，不忍其宗族昆弟。今遣从军，将军勿恤视。烹食士，赐之三饭而予肴。攻城用其不足，将军以堙壕。”

假门逆旅：就是长期借居于他人家庭或旅店的无业游荡之人。也就是一国的流浪人口。

为什么有流浪人口，因为无论哪朝哪代，都有那些不愿意将自己的命运捆绑在土地之上过一辈子的人。他们心比天高，志大才疏，希望走捷径来谋取名利，长期借居在别处，成为离开户籍地的流浪人员。

赘婿后父：这个很好理解，就是入赘的女婿和后爹。战国之时对赘婿和后爹十分严苛，全社会普遍看不起。

认为他们“入人孤寡，徼人妇女，非邦之故也。”也就是说好吃懒做，不成家立业，却钻人家寡妇的空子，占据人家的家财，吃现成的。用现在话说叫“吃软饭的”。

“假门逆旅”和“赘婿后父”，既不能为社会创造财富，也不能为国家创造税赋，是被极度鄙视的人。

网文界赘婿题材为什么能大火？就是有一个极其卑微的出场人设，不断反转的戏剧情节，直至最后拔高到绝对高度，使人经历了从最卑微到高顶层的快感。

但战国的赘婿们真的很命苦，整个社会都把他们打入最底层，魏侯的《奔命律》中写得明白。

将军们对这些家伙“勿恤视”，不必珍惜他们的性命；

“赐之叁饭而勿予殽”，在士兵有肉吃的情况下，给他们点稀粥喝就行了；

“攻城用其不足，将军以堙壕。”，攻城时把这些家伙当作“炮灰”使用，填埋壕沟。

了解了战国赘婿们的悲惨命运，还幻想穿越成为赘婿吗？

又组织了三万“奔命军”之后，魏军的军队方才有了点大战的样子，孙膑于是开始军事安排。

撒出去的斥候陆续返回，孙膑了解到了齐国的一举一动，顿时心中有数。

孙膑派出一路军马，大摇大摆、旗帜招展地前往陶邑。并且马尾拖树，虚设营帐，摆出一副要在陶邑与齐军决一死战的架势。