在秦汉时期，使用的是“秩石”制。

曹魏时期则出现了官品。

到了这会，则是秩石、官品并行的“双轨制”。

到南北朝中后期，则基本就是官品制了。

所以，“双轨制”运行期间的官员俸禄标准，是比较混乱且奇葩的。

鲁阳国相崔功，第五品、秩千石（有些县令也秩千石，有些太守则是两千石），按照国朝标准是月给粮五十斛（一年600斛），春给绢三十匹、秋给绢七十匹、绵七十斤，另有菜田六顷、田驺六人。

他这个第五品的官，和尚书令一个工资标准。

是的，尚书令秩千石，有些大县县令也秩千石，而前者总揽全国政务，后者只能管一县，简直离谱。

邵勋决定使用南北朝中期开始的以官品为俸禄发放依据的制度，摆脱混乱的双轨制。

国相一年的收入分为五部分。

粮：600斛。

布帛：绢100匹、绵70斤。

钱：暂无。

禄田：六顷（在职期间享受此项收入，离职则无）。

力役：田驺六人，负责耕作禄田，若不够，可增加人手，反正俘虏很多。

国相之外，第六品大农、傅每年得粮480斛、绢70匹、绵50斤，禄田五顷，隶役若干。

另有五个八品官，年得粮240斛、绢30匹、绵20斤，禄田三顷，隶役若干。

“年支两千余斛粮、近四百匹绢。”邵勋回道：“或许更多。”

“多也多不到哪去。”裴康评价道。

邵勋点了点头。

这些俸禄，肯定是不够的，因为他们要自辟属吏。

属吏有的可以通过徭役的方式征辟，有的则需要花钱。

事实上一直到唐初，官员的工资都是不太够用的，这个时候就要推出另一项不固定、但数额不容小视的收入了——赏赐。

唐太宗李世民就经常赐宴，并允许官员们把吃不完的食物带回家给家人吃——还真有很多人打包带回去。

此外，宴会上“巧立名目”，以各种说头赏赐很多财物下去，作为官员收入的重要组成部分，以弥补正经俸禄的不足。

当然，这年头当官的以士人居多，家庭条件比初唐那会好多了。有的人甚至嫌官衙简陋、用度不丰，自己贴钱当官，以维持生活品质不下降。

当官还有很多隐形收入，这就不足为外人道了。

“把公府官员置办齐了，能花几个钱？老夫囊中还有不少英才呢。”裴康有些不满地说道。

“粮、田、役徒都是够的，绢不够。”邵勋看着老裴，道：“要不，裴公……”

如果真按裴康说的那样把官员置办齐备，至少也得五六十人，支出可不就是现在八个人那么少了。再加上逢年过节的赏赐，一年几千匹绢的财务窟窿找谁去填？除非老裴愿意报销……

“你啊，真是没当过大官。”裴康轻蔑一笑，道：“别算计那点钱了。刘元海让裴家出人当官，不但没有俸禄，还得裴家出钱出粮。伱看看人家怎么做的，你又是怎么做的？”

邵勋失笑。

胡人政权怎么就喜欢玩这个？

他记得历史上北魏初期官吏无俸禄，任其搜刮。到了后来，朝廷发现这样搞损失更大，不得已定下了俸禄标准。

“你那么大名声，颍川士人就没点进奉？”裴康恨铁不成钢地看着邵勋，道：“他们现在开始投靠你了，进奉在哪里？就连老夫都——”

“罢了。”裴康摆了摆手，道：“你自己看着办吧。索要进奉名声不好听，但哪个不做？他们现在怕你，求着你，就该给进奉。光靠你出征缴获的那点钱绢，纵然一时够，长远来看也是不够的。”

邵勋听完，立刻起身行了一礼，道：“请裴公就任鲁阳国友一职。”

友，职掌陪侍国主左右，对国主有所进益和匡正。

正如司马炎为诸王选友时所言：“昔韩起与田苏游而好善，宜必得其人。”

这是个清望官，事少、钱多（六品），其实就是跟在国主身边出点子。如果看到国主有什么做得不对的，立刻进谏，匡正他的行为。

老裴本来想拒绝的。

我一个七十多岁的人，陪你二十多的人“游玩”，丢不起那脸。更何况你发俸禄的钱还是我送来的，这是要我自己花钱陪你“玩”？岂有此理！

不过，裴氏、卢氏很快携手而至。

老裴心中一动，遂叹道：“罢了，这把老骨头还要陪你折腾，真是——唉！”

邵勋先是愕然。

初看裴康脸色，以为他要拒绝呢，没想到突然间就同意了，发生了什么？他想做什么？

邵勋突然间觉得，请裴康担任国友、“匡正”自己的行为不一定是好事……