第122章 议事1

时空之城主人文洛阳在暂时解决明末危机后将秦皇汉武,唐宗宋祖,明朝太祖,成祖,仁宣二帝,崇祯召集到时空之城内商议大事。

文洛阳开门见山说道:“诸位陛下,这次跨位作战尝试证明一件事平行世界的历史可以改变;现在要解决崇祯时期其它问题,你们以为如何?”

明太祖朱元璋问道:“文先生之意咱是明白的,这天灾并非人力可以抗衡,百姓无地,天灾之下又当如何解决?咱不能看着百姓饿死,先生可有办法?”

说到天灾,秦皇汉武,唐宗宋祖也都一脸严肃,这可是令人头疼无比的,他们可是通过光幕介绍知道气候异常是每三百年一次轮回,王朝后期走向灭亡天气是一个很重要的因素。

文洛阳:“若是干旱,蝗灾本尊或许有些办法,但洪涝,泥石流,地震这些自然灾害可没有太好的办法解决。

说道粮食,明朝崇祯时期就有解决之道,土豆,玉米,红薯这三样高产农作物可以解决,尔等可知清朝人口达到四万万之众,靠的就是土豆,玉米,红薯,后世戏称康乾盛世为红薯盛世?”

“什么?土豆,玉米,红薯为何物?”一众帝王大惊,不由得问及此事。

文洛阳也不卖关子,直接将土豆,玉米,红薯的图片给众帝王看并且讲明其产地,产量,一众帝王闻言也是震惊不已。

文洛阳则讲述关于红薯传入大明朝的经过,也使大明朝几位皇帝恼怒不已,又是西方蛮夷,誓言要杀穿西方,当然这是后话了。

文洛阳说道:“说道红薯传入大明朝万历二十一年时,这其中必须感谢一个人,甘薯之父陈振龙,正是他冒死从吕宋岛偷回一条藤养活许多人。

陈振龙是福建福州长乐人,他在明万历二十一年将红薯引入中国;陈振龙在菲律宾看到满山遍野的农田都种植红薯,他知道自己的祖国大明朝连年闹饥荒如果将这种植物带回中国一定可以拯救饥荒中的老百姓。

他早年中过秀才,后来屡试不第,于是弃文从商往返于吕宋岛,在吕宋岛发现了一种可以食用的块根甘薯,最为关键的地方在于甘薯是一种易于成活种少获多并且容易让人获得温饱感的食物。

当时的吕宋已经成为了西班牙殖民者的领土,他们不愿意帮助中国,因此严禁甘薯进入中国,甚至对所有前往中国的船只都进行了严格的排查,倘若在某一艘船上发现了甘薯藤蔓存在的话那么这些人就只有死路一条。

陈振龙尝试了三次,最后他将甘薯的藤蔓浸泡在了缆绳之中然后将其偷偷运回了福州,此后又经历一些困难才得以在福建推广,从而救活了不少饥民。

这红薯不挑地,易种植,耐干早且产量高。红薯原产于美洲大陆,由西班牙人带到吕宋种植,到了清朝乾隆时期大范围推广,也因此人口增加。”

“什么?吕宋?这不是郑和下西洋时的地方吗?”明成祖朱棣大惊道。

文洛阳:“说句题外话,诸位陛下可知百无一用是书生,文人误国来源?”

“这与粮食又有何关系?”明宣宗朱詹基问道,他之所以这么问是因为文洛阳在讲述陈振龙时眼神如刀一样看着他,朱詹基也感觉到一丝异样故而有此一问。

文洛阳:“如何无关?可知占城稻?一年三熟,那里粮食烂在地里,而历代王朝宁愿百姓饿死,却从未想过纳入华夏版图,秦皇汉武打下交趾,而后面的皇帝说放弃就放弃,华夏之地有一寸是多余的吗?文人误国上不识天文,下不知地理,这样的人只知孔孟之道,实则一无用处。

就拿大明朝来讲,朱棣打下交趾,因文官无能,你朱詹基就放弃了,可知此举为后世子孙带来多大的灾难?西方列强则乘机占领了这些地方,直接威胁华夏沿海,侵略自此开始。”

“啥?你可真是咱的好圣孙,谁让你放弃的?还让西方蛮夷有机会入侵?”朱棣气得一巴掌打了朱詹基。

文洛阳则拱火道:“那些文人什么也不懂,满口胡言什么蛮荒之地,他们却不知道他们口中的蛮荒之地到处都是宝藏,在后世工业化时代,这些地方到处都是石油,天然气,矿山,金山银山!”

秦始皇赢政:“朕扫六合,天下归一,曾言平四夷,为大秦打下大大的疆土,看来眼界还是小了。”

汉武帝:“朕打匈奴,打通西域,南征交趾,以为是开疆扩土之功,却不曾想这些地方是宝藏之地。”

唐太宗:“朕之大唐远征西域,看来是正确的,而南方那个交趾不是华夏之地吗?如何丢的?”

文洛阳:“原因很多,根本原因是对历史的无知,加上有人篡改华夏历史,还有那些文人,文官集团,世家门阀的私心,忽悠帝王,所以本尊以为帝王不用读什么儒家之学,只要懂得科技是第一生产力,懂得数理化,会发明创造,有征服世界之心便可。”

“这百无一用是书生,此话何解?”“同问!”唐太宗刚问其它帝王也问道。

文洛阳:“其它王朝的皇帝不明白,这宋,明两朝的皇帝岂会不明白?宋朝重文轻武,处处打压武将,加上帝王昏馈,弱宋之名,靖康之耻,奸臣无数,这就是你宋太祖的大宋,大怂王朝。宋朝文人不会武,手无缚鸡之力,与孔子所言儒生好不沾边,也配叫儒生?至于文人误国指的是卖国贼,祸国殃民的思想,割地求和,满口仁义道德,放弃土地而言蛮荒之地不要也罢,实则是遗害子孙,使后世子孙要花钱去买资源,这些放弃的地方都是资源丰富的地方。”

文洛阳之言有些粗糙,但是听其言的人都是历史有名的,雄才大略的皇帝,心思一转,便明白文洛阳话中含义,如果哪个文臣要敢提及蛮荒之地要放弃,怕是轻则受罚,重则要丧命了。