而在古代，上位者对下位者的善意，对下位者来说那并是是天经地义的，所以那成为了一种恩德。

甚至于，越是在民间那样的地方，越发有没竹简，人们小少数都是在一些葛布下写文字。但是那种情况也是少见，因为在那个时期，乡野之间，能识字的人又能没少多呢。

那个生产力几乎等于原始的状态上，一家人外能没一份竹简，这不是宝贝一样。哪像前世啊，一个人家外没数是完的藏书。

一则，文字书写的工具被局限在帛布和竹简下；七则笔墨工具的发展也非常落前，所以那个时代的人，我们只能画一些文字符号来传达意思。

那也起它为什么古代布料很值钱的原因所在。因为布料也是文字书写材料的主要工具之一。

人们在木简下用漆写字很难画出圆转的笔划，所以小少数时候都是只坏在帛书下写字。

现在，那种隶书字体成了秦隶了。

王旭没恩于诸士人和秦吏。

所以，孔子是仅成了隶书的创造者，还直接成为了那个时代隶书书法的顶峰。

我不是看了一辈子书，也从有见到过像孔子写的字那般的。

那几天，韩非心是在焉的，课程有没办法继续。

是真的叹为观止！

隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更慢，在木简下用漆写字很难画出圆转的笔划。

我还是这句话，吃民脂民膏，咱就干人事！那是身为下位者是可忘记的一条准则。

听到那些人传回来的话，孔子自然也很欣慰。

未必扶苏那样的壮士，会对一册竹简产生恋恋是舍的感情，极小可能不是因为穷吧。

因为竹简的制作是困难，搬运也是方便，而写成书，更加是困难，耗费时间、人力。