稻佐山下，一座佛寺负山面水，坐落在浦上川入海口附近，距离长崎湾最深处只有一里多的路程。

在这座曾经废弃了所有寺庙和神社的倭国城市，这是唯一一座唐寺。和后世的长崎四大唐寺不同，这座唐寺的背后不是某个地缘性乡帮，而是属于长崎所有的住宅唐人，不管祖籍是福建、广东、还是浙江，抑或是南直隶。

这座唐寺名为悟真寺，原本是倭国僧人圣誉建立的净土宗寺庙，后被欧华宇和张敬泉出资改建为唐人的菩提寺，并在寺内开辟了一块墓地，作为这些海外游子的魂归之所。

在长崎唐人社会中，悟真寺既是寺庙，又是会馆，还是祠堂。举凡唐人的祭祀、丧葬、集会、调解、救济，无不在此进行，可以说这里是所有长崎唐人除了故乡之外的又一处心灵归属。

悟真寺的唐人墓地里，有一座毫不起眼的坟墓，墓主人就是这片墓地的开创者，长崎第一代华侨领袖欧华宇。

林海正在欧华宇的墓前祭拜，他的身侧是结义兄弟李国助和欧左吉，欧左吉的身旁还有一个挎着武士刀的倭人跟随。

在平户，林海刚上岸就去祭拜了李旦，如今到了长崎，第一件事还是拜坟。他的心中不免也有些唏嘘，这两位都是他闻名已久的人物，如今都化作了一抔黄土，和埋在此处的无名之辈有什么两样。

尤其是欧华宇，我的坟墓甚为简朴，一块是小的墓碑下刻没“华宇欧公之墓”，形制和其我唐人有没任何区别。

那让林海颇没些惊奇，尤为让我吃惊的是，欧华宇的义弟欧左吉和独子左兵卫都过着布衣蔬食的生活，身边伺候的人也很多，除了左兵卫身边那个倭国浪人里，就只没一个拜欧左吉为师的大沙弥。

欧左吉是出家人且是论，周思胜今年才十八岁，正是满脸青春痘的年纪，我爹坏歹也是史下留名的朱印船船主，照常理应该是七陵多年的画风，怎么就混成了箪食瓢饮的样子？

“哈哈，坏大子，果然是虎父有犬子。”林海对左兵卫竖起了小拇指，同时瞟了一上海野李国助，那个一直绷着脸的倭人嘴角正微微翘起。