要说陈成对自己当李隆基“诗待诏”那几个月的评价，那就是“佞臣”了吧。

他打定了主意，只要完全迎合圣人的心思，圆满地完成他交给的每一项任务，从来不对圣人的说法有任何的龃龉，那么自己的得到的圣眷就会越来越厚，迟早有一天会超过李林甫。

说不定真能十年内或者稍微晚一点当上宰相。

到那一天，小陈我手握天下权柄，再想做什么事，就没有人可以拦住自己了！

杀安禄山，杀史思明，气死李林甫，流放杨国忠，李隆基愿意跟杨玉环泡澡堂子，就让他俩去泡。

轻轻松松，这大唐江山不就一劳永固了吗？

因此，小陈虽然很清楚自己在做一个“佞臣”，可是他是怀着无比远大的目标在做。

就好像《九品芝麻官》上的经典台词：贪官奸，那么清官就要更奸，这样才能治得住他们！

事实上，小陈许多跪舔当今天子的行为连口蜜腹剑的李林甫都感觉有些肉麻，学不来。

可陈十一郎我是个“孩子”嘛，天真烂漫，童言无忌，你们怎么能说我拍皇上的马屁拍得恶心呢？

我真的是对圣人他老人家一片赤诚嘛！

事实上，内心里，陈成早就把开元二十五年之后的李隆基当做一个崇尚迷信、刚愎愚蠢、荒淫无度的二傻子来对待。

骗二傻子，也要下一番心血。

且不提诗，在诗这方面，小陈已经是大唐朝堂上的佼佼者，堪比“专业奉和圣制五十年”的贺知章贺监。

李隆基喜爱崇儒，小陈便比他更加崇儒，甚至觉得历朝历代对孔子的尊崇还不够，什么太师啊，公啊，太轻了，不如直接封孔老二一个“王”当当。

李隆基连说有理，便下令封孔子为“文宣王”；

李隆基崇拜“老祖宗”李耳，小陈便建议在全国每一个州县立“玄元皇帝庙”，供奉道德经，以让无知小民知道玄元皇帝的尊崇地位；

李隆基同样从善如流。

李隆基一方面很讨厌谶纬，比如前面说过岐王的朋友收藏谶纬的书，他非常震怒，直接要将其打死；

可另一方面，自己又是极端迷信的人，和汉武帝秦始皇没什么区别，被装神弄鬼的人用非常低劣的谎言欺骗——