刚刚吟了一首非常不堪的“诗”，可陈成这小子的脸上不见丝毫的羞惭。

只不过片刻之后，又恢复这种拽拽的贱样。

还要立“必然完爆对方”的Flag，真是不智之举！

你想啊，表弟的诗已经好成这个程度了，那作为表哥，诗是不是更佳了？

真不知他究竟在“江”这个题材上写出了怎样的惊艳之作，才让他提前嘚瑟成这个样子！

“我的诗，各位不用着急着看——”陈成指着香炉道：“我且问你，你的诗，真的是你‘亲笔’作的嘛？”

绍生他知道，诗文底子还是非常出色的。

可没理由你一个小厮，也出口成诗，还力压江南一众青年才俊了！

要么就是绍生给代笔，要么就是和主人一起，做剽诗窃文的事了。

听他忽然发难，香炉略有些慌张，可也只是转瞬而逝，昂着头道：“怎的不是我作的？我现场听题，现场写就！还作的假么？”

众人也纷纷点头，也不知陈成为何要挑赵湘庐的毛病，他毕竟是“七地第一”嘛！

要质疑也是质疑他表哥，可经过两首诗，对表哥的质疑也早已烟消云散。

陈成眼珠一转：“真你写的？”

“是我写的！”

“一字一句？”

“一字一句！”

“第三句也是？”

“是——”香炉奇怪，为毛列这句出来？

第三句是“时时引领望天末”——有什么讲究么？

陈成暗笑：你果然不知！

为何说穿越者跑到古代乱抄诗很容易露馅？你没那个文学素养，不懂典故化用，几句话就暴露自己真实水平了。

而深谙此道的陈成，每次可都是要研究清楚了各位大家诗中的弯弯绕，才肯伸出自己罪恶的黑手的。

“陆机‘拟兰若生春阳诗’诗曰：

嘉树生朝阳，凝霜封其条。

执心守时信，岁寒终不凋。

美人何其旷，灼灼在云霄。

隆想弥年月，长啸入风飙——”陈成慢斯条理吟诵着：“‘引领望天末，譬彼向阳翘’——原来这诗，你并不知道啊！”

讥诮之意，显露无疑。

他一直疑心香炉是“猪鼻插大葱”，一试果然无误。

香炉一呆，不过很快答道：“我这不是借古人之句，化而用之嘛！”厚脸皮之态，显露无疑。

“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句，信手拈来加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动——此等化腐朽为神奇的生花妙笔，管保再给香炉同学再长三个脑袋也想不出来！

不过陈成不说倒还罢了，他这一说，反叫其他才子纷纷称奇：

哇！是哦！这么一改，果然是绝妙！

“造境飘逸，初似常语——而其神甚远！”

“浑融冲淡，颇得陶潜遗意！”

听到反而把这首诗抬高了格调，陈成也颇为无语。

他当然可以继续朝香炉发难，这不学无术、装诗人都装不好的半坛醋也定然招架无力，可毕竟他只是一个小角色，背后主谋还是绍生！

我能直接碾翻绍生，就不需跟这种小虾米计较！

“我要来了！”陈成直接站起来道，这首必须要站着大声吟诵才有气势！

这阙“菩萨蛮”吟完，你们便知陈某人有没有敢叫绍生闭嘴的底气了！

“黄鹤楼

茫茫九派流中国，

沉沉一线穿南北！

烟雨莽苍苍，

龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？

剩有游人处。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！”

什么叫气吞山河？

这就叫气吞山河！

什么是霸气侧漏？

这就是霸气侧漏！

继陈老总之后，小陈再次搬出另一尊大神：毛爷爷！

《菩萨蛮》原是古代罗摩国（今缅甸境内）的乐曲，后经汉族乐工改制而成的，和佛教语中“菩萨”是无关的。此曲在开元年间已然十分流行，后世《词谱》也都是定李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》词为正体的。

当年在大革命失败前夕，毛爷爷怀苍凉悲壮之情登上黄鹤楼，俯瞰华夏山河，诗句喷薄而出！

而且陈成点题的“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”这句，向来是耳熟能详之句，龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样！

一个“锁”字，连接双山大江，不仅形象地描绘了龟蛇夹峙的形势，而且暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景！

陈成慷慨激昂、热血沸腾地吟诵，“指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯”的气势，也让全场的人都虎躯大震！

绍生也忍不住想：此诗有“雄主”之状！