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所谓“挑战”，也是出自陈总编的手笔。

每一季的“段位评比”完毕，肯定有人对自己获得的段位不满意，也有人觉得某某与自己实力明明相当，却获得了与实力不相匹配的高评价段位——

遇到这种情况，各位诗人就可以选择对其他获得了段位的诗人发起挑战。

赢下挑战的人可以提升段位，输了的就要降级。

这种事看上去有一定的风险，所以被挑战者也可以选择不接受挑战。

可是挑战者一定要对方接受挑战怎么办？

无耻的地方来了！

你可以——

向诗榜办事处购买“官方指定挑战书”！

收到“诗榜挑战书”的，必须要接受对方挑战！

你不服气了：凭什么啊！我不乐意不行吗，为啥要必须接受别人的挑战？我连这点自由都没有嘛？

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凭什么？

就凭各位获得了诗榜认证的“段位”之后，社会地位升高了，才名远播了，去各地诗榜办事处吃对应等级的套餐不要钱了！

这些好处都是大水冲来的吗？

所以，你得接受。

除非放弃一切待遇。

既想保留待遇，又确实不想接受挑战怎么办？

没关系，诗榜办事处还贴心地奉上了“免战牌”，同样需要……

花钱购买……

如果你打算成为高级会员的话，还可以享受七天内“高挂免战牌”的贴心服务…… 哈哈阅读

总之，这就是一个“免费游戏，道具收费”的大型线下真人秀，先用部分体验者收获的美好体验来吸引一堆人入局，然后立即提高门槛，避免高级段位泛滥似的段位贬值，再让入局者相互内斗营造出一派繁荣的景象，诗榜运营方就可以通过完美的成本控制、丰富的道具收入而健康地运营下去。

这些都是陈总编在走访了各地的诗榜办事处后，悉心编织的新诗榜运营套路。

中国人向来是聪明的，只要给一个舞台，制定良好的规则，他们自己就能把各种事玩出花来。

对于陈总编来说，这些“诗之力三段”“诗之力五段”抑或是恐怖如斯的“诗士”之间的争斗，他完全不感兴趣。

没有“诗王”的争霸，他是不屑于去参与的，能屈身下就，“与民同乐”，已经是他难得的“亲民”行为了。

千里迢迢到桂林来一趟很不容易，趁这功夫，多访访古迹，看看风光，也算不枉此行。

而且，在他的心中，还一直回旋着沈白石言之凿凿的“大利西南”。

广西的话，已经是大唐最“西南”了，如果都还不够“西南”的话，那自己就必须要去隔壁的“南诏国”了。

云南（南诏）是个好地方，只可惜这段时间人家独立了，暂时不是你大唐自古以来不可分割的一部分……

说到古迹，眼前这尊“逍遥楼”，就是桂林未来持续千百年最重要的古迹。

大唐武德四年(621年)，岭南道抚慰大使、兼桂州总管、兼不是哪吒爸爸，李靖——以独秀峰为中心修建“子城”。

而这逍遥楼就，位于子城东墙之上。

此刻，它与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼等地理坐标并驾齐名，见证了大唐从初创到如今天下大治的盛世的过程。

就好像去武汉不去黄鹤楼，到南昌不登滕王阁一样，逍遥楼在以后的数百年间都是达官贵人与文人骚客来桂林的必到之所。宋有范成大、刘克庄、方孚若、李彦弼、李曾伯、张栻，元有伯笃鲁丁（回回诗人）、吴伯寅，明代杨芳等都到逍遥楼吟诗打卡。

只不过，和大部分名楼终将湮没历史长河一样，这“逍遥楼”也没能避免会起的噩运，甚至比其他名楼更短命：

明崇祯十年（1637年），大旅行家徐霞客同志完成其一生最后一次旅行，作为旅游业的鼻祖，他自然是对各地名胜早就了然于胸的。

可惜当他来到桂林东城，“登城楼，欲觅逍遥楼旧迹”时，却遗憾地看到逍遥楼“已为守城百户置家于中”。

“守城百户”按明代兵制其实只不过是一个负责守城的低级官员，一个低级官员何德何能能把一座名楼都放在自己家中呢？

显然，此时的逍遥楼早已名存实亡，颓废得仅存“旧迹”了吧！

而且，比起其他名楼，更惨的是，这座楼到陈成的时代都没有要重建的意思。

没办法，给他写过诗文的诗人们，“咖位”相较黄鹤楼的崔颢、李白，滕王阁的王勃，岳阳楼的杜甫、范仲淹，实在是不够大，名篇也不够多。