在他们看来，“岭西”这个身份去参加科举就输一半了，因为大家的印象就是岭西不出诗人。

现在有这个一套体系，岭西人的诗歌段位也能不断提升，而且到了长安之后还会得到首都文艺界的承认——

无疑是一条捷径啊！

相较于后世来说，大唐的科举考试实则没那么客观公正，考中的往往都是关系户，提前预定好的——相较于曝光度挺高的两京才子，岭西的确是太吃亏了。

再者用什么衡量文化水平？

书院。

大唐作为历史上最强盛的王朝之一，有了前代办学的基础、雕版印刷术的熟练利用、经济的繁荣、国家的长久稳定，文化发展迅猛，“书院”这种东西也随之正式出现。

开元五年，当今天子任命马怀素专门负责国家图书，并且组织了一批文士在乾元殿整理编纂国家藏书，设乾元院。随后，乾元院迁至太子正宫丽正殿，名称改为“丽正书院“。随后东宫、京师、东都三所丽正书院也改名为“集贤书院“。后来又创立了华清宫、兴庆宫集贤书院。

当今天子在文化方面的创举，也是开后世之先河的。

当然啰，此时的书院并不能类比后世的名牌大学，袁枚《随园随笔》就说：“书院之名起唐玄宗时，丽正书院、集贤书院皆建于朝省，为修书之地，非士子肄业之所也。“并非讲学的场所，而主要负责图书工作，相当于国家图书馆和“智库“。

天子还下诏称：“仙者捕影之流，朕所不取；贤者济治之具，当务其实。”（话这么说，就是貌似他的迷信程度，事实上可以与历朝昏君媲美）

从开元六年到去年开元二十八年，大唐用了22年时间，完成了书院这一全新机构的设置，官府书院名分已定，卷入了帝国庞大的运转机构之中。

除了官方书院，民间书院甚至诞生得更早，也更多，从此时到唐末，民间书院达到44所。

但是这里面岭西有多少所呢？

0！

临近的区域，江南西道有15所（湖南8所，江西7所），剑南道（四川部分）6所！

同是岭南的岭东，还有2所！

哪怕是连驴子都没有的黔中道（贵州，黔无驴嘛），还有1所呢！

恐怕也就跟隔壁南诏国比一比了。

爹不疼，妈不爱——岭西就是这样一个游历于大唐文化体系之外的区域。

如果不是还有桂林这个与外界沟通的窗口，信息恐怕就更加闭塞。

难怪陈成用“诗之力”“诗士”“大诗师”来忽悠他们，他们也相信了！

基于这些信息，陈总编自认为来到岭南，便可以“降维打击”，在这里称王称霸，横行无阻了。