墓里面的宝藏恐怕早就被项羽、赤眉军等“摸金好手”给盗走了（历代的史书文献中，有过多次秦陵被盗掘的记述）；

他那水银运转的“泉宫”（墓室），奢侈的确奢侈，可又能怎样？

人鱼灯吹得厉害，只怕一千年以后的今天，早已经熄灭；

只剩下双岭明月，孤寂地照着这座大坟！

山下的东原道，还有人鸟你秦始皇吗？

没有。

你离得再近，可是众口相传的，只有汉文帝的光辉事迹，以及他那座寒酸、没啥宝藏的霸陵！

全诗读下来，当真是令人倍加感慨！

就连始安七少几个人，都感觉内心受到了极大的触动，深刻反思。

是啊，秦始皇那么大那么好的坟墓，被人看来不如霸陵，这究竟是为什么呢？

不要说老百姓了，就连盗墓贼，千百年来都避霸陵而远之！

唯恐冒犯汉文帝的英灵！

帝王陵墓中埋有无数奇珍异宝，令盗墓贼趋之若鹜，再加上巨大的人工封土很容易成为辨识地宫方位的标志，所以针对帝王陵墓的盗掘活动很容易得手，虽然历朝历代均有禁令，但依然难以阻止盗掘陵墓的现象。汉墓又以陪葬丰厚着称，汉朝诸帝的陵墓被盗掘了一遍又一遍，由此获得大量的金银珠宝，尤其是汉武帝的茂陵，更是其中的重灾区！

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汉武帝作为唯一可以与秦始皇比肩的超级皇帝，尚且如此！各位去想吧！

诗中明明是写秦始皇墓，末句忽然乱入汉文帝陵，看似诗思不属，实际上则是路承允大诗师的巧妙构思！

一位能够了解百姓疾苦的好君王，应该是怎样，路承允并没有像钟规一样，说什么“蠲免赋税”啊，“力劝农桑”啊之类。

可实际上，他已经通过侧面表明了这一点。

因为人人说汉文帝的原因，就在于汉文帝行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，后人也只会缅怀这样的君王，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，从“人人说”这一个点上就能看出来了。

同样是歌功颂德的诗，同样夸赞了汉文帝，可是诗力并不弱的钟规写得那样拉胯，而路承允不露痕迹之间，就把主题写得那样深刻，还丝毫不见谄媚之状，甚至让人暗暗钦佩他对秦始皇的讥讽。

光是“只余双岭月，长作万年灯”这两句言有尽而意无穷的点睛之笔，完全可以与李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”相媲美！

就问尔等！

服不服吧！

“服气！”钟氏兄弟摇头连连，自愧距离大诗师久矣！

“厉害！”陶李罗三人虽然是经过陈成点醒才知道这首诗的妙处的，可也不得不赞叹人家“大诗师”与他们差别一个“大”字，可是差距是何等的“大”！

复联的泰伦等人心中也在腹诽，雷拓据说诗力可以匹敌大诗师——

可是并没有见过他有哪一首诗能与路承允的这首相比！

车尾灯都看不到！

由此可见，路承允说在门外抽空指点了雷拓一下，并非虚言。

在一片叫好声中，只有陈成觉得……

不服。

虽然他也承认路承允构思精巧，用词考究，律法十分精当——

可是很多事实他还是想跟路大诗师抬抬杠。

每一句都想！

首先就是“雄图不可见”，如果没有秦始皇统一中国，书同文，车同轨，统一度量衡，哪有后世中国的“分久必合”？

今日之惶惶大唐，也是延续秦皇的基业，只不过皇帝不是秦二世三世乃至万世而已。

毛爷爷《封建论》说得好：

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。

祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。