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孔鲋犹豫了一下，道：

“你觉得‘罢黜百家，独尊儒术’如何？”

赵高诧异的看了一眼孔鲋。

还如何？

简直了不得啊！

董仲舒凭此，让儒家统治了两千多年。

说真的，你有董仲舒之姿。

赵高心里这般想，嘴上如是道：

“你去跟陛下说？”

孔鲋皱眉，其实他心里一直有种感觉。

便是如果赵高一开始说的是“罢黜百家，独尊儒术”，秦始皇说不定也会答应。

他也不知道为什么，他就是有这种感觉。

只不过，赵高并没有这么说，似乎是对儒家存有偏见。

但他想不通赵高为何会对儒家有偏见。

难道，独尊儒术后，他儒家还能流毒千年不成？

可这又怎么可能？

最后，他只能将这一切，归咎于赵高精通狱法，天然亲近法家之上。

其实，不论是先祖的“仁义礼”。

还是孟圣人的“仁政、”“民本思想”。

又或是荀圣人的“天行有常”、“礼法”。

皆有利于国家维稳，更有利于帝王统治。

若是也吸收各家精髓，绝不比法家差。

赵高能提出“新法家”，就能提出“新儒家”。

届时的“新儒家”维稳效果更好，使帝王统治更牢固。

秦始皇没有理由不答应独尊这样的儒家。

虽说这样的儒家，已与先秦时不同，会有很多儒生反对。

但这，绝对可以让儒家凌驾于百家之上，成就其正统地位。

再者，儒家本就是不断发展创新的。

孔鲋不知道，他现在所设想的“新儒家”。

已经跟董仲舒所搞的“罢黜百家，独尊儒术”的想法大差不差了。

实际上，董仲舒改良儒家后，后世也有很多儒生并不认可。

孔鲋知道赵高现在是秦始皇身边的大红人，于是又道：

“你是陛下身边的大红人，你若可以改变陛下的想法。”

“让陛下去‘独尊儒术’，一旦成功，以后我儒家将成为你的助力。”

赵高闻言，直接摇头道：

“别跟我说打工人这个词啊，谁再跟我提打工人，我跟谁急。”

“打红人”三个字，让赵高再次想起了被“卧龙凤雏”支配时的恐惧。

见赵高拒绝了自己，且态度如此坚决，甚至连提都不许再提。

孔鲋知道“独尊儒术”一事，是成不了了。

其实，孔鲋所想与赵高所讲，根本完全就不是一回事。