之前曾提到过汉宣宗刘询，就因为要避刘询讳，所以将荀况改为孙况。

八为乐正氏之儒。

乐正氏，不可考。

有人认为是指孟子的弟子乐正克，所以当属“孟子之儒”。

但也有人认为是曾子的弟子，乐正子春，所以当传曾子之学。

此八派之间的观点很不相同，但都自认为是代表了孔子的儒学思想。

不过，从后世看来，主要是“孟氏之儒”与“孙氏之儒”，影响最大。

听到赵高提起“儒分为八”，浮丘伯一时不知所言。

若儒家真的全都是精华，又怎么可能分裂为八派。

更别提荀子还批判子思子与孟子，骂子张之儒为“贱儒”。

孔鲋知道不能与赵高在这个问题上纠缠，因为他本来也不认同浮丘伯的说法。

他看着赵高，直接问道：

“你方才说你已经整理出一大部分，不知可否说将出来？”

“若能令我等心服口服，我儒家不仅不会再多言，反而会倾力相助。”

孔鲋此言，自只是敷衍，因为他根本不相信赵高能整理出什么东西来。

儒家典籍，多如繁星，便是他都不敢言通读，更别说整理。

对于儒家文化的整理取舍，赵高心中早有考虑。

虽说他极度厌恶统治了两千多年的封建的腐朽的儒家礼教，想要全部废除。

但儒家中的“孝”得保留吧？“仁义礼智信”得保留吧？“己所不欲，勿施于人”这些好的，正的都得保留吧？

这些都舍弃，人与畜生何异？

若只有律法，人与机器何异？

可真要让赵高一一去辨别查找，他根本做不到。

他之前说熟读或者精通，只是为了怼淳于越和孔鲋等人罢了。

不过，赵高做不到，并不代表赵高没有办法。

赵高的办法就是——《三字经》！

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。

而其核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

熟读《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事。

以及故事内涵中的做人做事道理。

正所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。