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“秦酒也要带五坛，不，是十坛，宫廷玉液酒就五坛足矣。”

秦始皇先说吃食，毕竟人以食为天。

这也是为何要带着赵高的原因之一，毕竟这些美食皆是出自赵高之手。

至于为何要带蒙毅，因蒙毅乃出身将门，虽是文臣，但身手亦是不凡。

其实，蒙恬更为合适，只不过如今其正领兵在外。

“纸张也要多带一些……以备如厕之用。”

“《三十六计》也带着，朕需夜夜品读。”

“……”

秦始皇一一说着，一开始主要说吃食，后面则越说越多，越说越细。

赵高听着听着，忍不住拱手道：

“陛下，要不然我们还是正常出巡吧？”

这么多东西，他们八个人也背不动啊。

哦，秦始皇还不算，肯定不能让秦始皇背东西啊！

所以，真正来说总共就七个人。

背不动，根本背不动。

秦始皇一怔，也觉得这些东西似乎有些多了。

差不多跟他之前正常出巡所带的物品一样了。

赵高说的不错，既如此，还不如正常出巡算了。

秦始皇咳嗽了一声，道：

“那就只带一个铁锅，盐和猪膏等即可。”

猪膏，寻常人家可无法经常食得。

若是借宿人家或是露宿野外，肯定要自备些。

至于盐……那就更不是一般人能吃到的东西了。

甚至猪膏都可以不带，盐则一定要带。

“喏。”

赵高领命。

这些东西不算多，直接让那五个护卫背着就行。

他和蒙毅都不用背锅。

将所需之物说完，秦始皇又道：

“既是微服私访，自是不可用真名，否则便无私访之实了。”

嬴政这个名字，想来天下还无人敢冒充。

赵高与蒙毅也觉是此理。

秦始皇想了想，道：

“既然如此，朕便改叫赵政。”

这叫改？

你本来不就叫赵正吗？

秦始皇，乃是嬴姓赵氏，名政，亦作正。

所以，称嬴政，赵政都可。

我们都知道，姓和氏在最早的时候，完全是两个概念。

如果按秦汉以前姓氏的说法，我们大多数人是没有姓的。

“姓”是一种族号，是维系血缘关系的纽带。

“氏”则代表官职、爵位和地位，是利益的象征。

有道是：“姓”明婚姻，“氏”别贵贱。

比如姬姓，它下面就有孟孙氏、仲孙氏、叔孙氏、后氏等很多个氏。

而孟孙氏下面再分氏，如子服氏、南宫氏。

这种现象古人称之为“氏一再传而可变”。

当时，社会阶层等级严格，一般的平民无姓无氏。

贵族女子用姓，没有氏。

贵族男子，有姓有氏。

平民地位低，既没有姓，也没有氏。

只能是干巴巴的一个名。

比如我们熟悉的盗跖、疱丁。

这两人都是职业加名，没姓也没氏。

盗跖，就是一个名叫跖的盗贼。

嗯，这个盗跖可不会什么电光神行步。

而庖丁，就是一位名叫丁的厨子。

这个庖丁应该也不会“解牛刀法”。

在秦汉以后，姓氏就混为一谈了，老百姓也有了姓氏。

所以，有时候我们见面寒暄时，常说：“你贵姓啊？”

对方往往会说：“免贵姓特么什么”。

有的时候还会说：“贱姓某某”，这是一种礼貌的问答方式。

“贵”表尊称，“贱”表谦称。

故而，这一切种种，其实都是有道理的。

因为姓氏在古代真是有贵贱之分的。

随着社会的发展，秦汉后“姓”与“氏”逐渐合一，统称为“姓氏”。

“氏”别贵贱的作用也就自然消失了。

后世朝代，姓氏已经是一个名词，意义一样。

但是，姓氏的贵贱、高下之分，不但没有消亡，反而愈演愈烈。

如魏晋的门阀制度下的姓氏是指那些世代显贵、影响大的姓族家门。

因显赫无比并世代传承，被称为“高门”。

而与之相对的“寒门”、“庶姓”子弟即便是满腹才华，也是英雄无用武之地。

只能出任低级官吏，还不能升迁，沉沦一生。

说到这，不由得再次想到黄巢其人。