第158章 恩将仇报小道士

“十里秦淮河，半部金陵史。”

秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。

据传秦始皇东巡会稽过秣陵，手下有方士善于望气，上奏曰以此地有“王气”，日后当有天子出世。

秦始皇遂下令在今此地东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江，以泄其“王气”，并埋金以镇风水。

自此秣陵改称金陵，因贯通淮水的河道为秦人所挖，故称“秦淮河”。

秦淮河水神号小姑，姓蒋，蒋山（紫金山别称）的蒋，亦是蒋子文的蒋。

东汉末年，蒋子文在金陵作县尉，时有山贼作乱，蒋子文率兵讨贼，力战而死。

蒋家之人闻讯后尽皆悲恸，家中有一小姑，乃蒋子文之三妹，芳龄十四，闻兄死讯之后痛哭不已，投秦淮河自尽。

至孙权称帝，定都金陵，改称建业，因蒋子文时时显灵佑民，遂下旨封其为“蒋王”，为钟山之神，兼任建业城城隍。

后来孙权又遣人在建业城中开凿了一条自南向北的溪涧，承接蒋山之水入秦淮河，后来这条溪涧越来越宽，更兼溪水长青，故名“青溪”。

又有人在青溪和秦淮河交汇之处建庙，祭祀蒋子文的三妹，称其为‘青溪小姑’。

孙权顺应民意，遂下旨册封青溪小姑为秦淮河水神。

后来隋唐灭陈时，晋王杨广将陈后主的妃子张丽华、孔贵嫔二人带到青溪中桥附近杀死。

待天下平定之后，金陵的文人墨客同情这两位美人的遭遇，就出资在青溪小姑的祠庙中增设了两位妃子的塑像。

只因张丽华、孔贵嫔二妃未得朝廷册封，故被视为青溪小姑的属神。

青溪小姑是金陵历史上留下笔墨文字的女性。

自六朝至宋元这段漫长的岁月里，蒋氏兄妹一为山神，一为水神，二者都时常显圣助民，被人引为佳话。

明朝建制，改金陵为南京，太祖皇帝封文丞相为南京都城隍，蒋子文卸任之后被酆都大帝调往阴司担任第一殿秦广王，

张牧之前些时日下地府一行，实力羸弱时多亏秦广王相助才在阴间站稳脚跟，然后一步一步趁势而起，分出化身称“报应王”，担任第五殿君王之位。

故而张牧之才说这秦淮河水神青溪小姑和自己有些关系。

如非必要，小道士实在拉不下脸出手对付秦广王的亲妹妹。

张牧之和孙悟空两个在距离秦淮河不远处寻了个偏僻的小巷落下身形。

方才小道士大致解释了下这秦淮河水神和自己的关系，孙悟空更加唠叨个没完“”

“小道士！秦广王对你有恩，你若设计对付青溪小姑，岂不是忘恩负义？”

张牧之猛地停住脚步，转头望向猴子：“我方才去清凉寺前已经得了消息，旱魃现世同妖僧搏斗，致使铜井镇、博望镇、江宁镇总计数百亩良田化作焦土。”

“数百上千户农家受到殃及，他们全家老幼辛勤耕耘了半年，眼看就要收获的粮食都被焚成了灰烬，田里没有产出，说不得再过十天半个月就要断灶了！”

“然而他们连悲伤恸哭的时间都没有，只是祈求着上天三两日间有大雨落下，好浇透那些干涸的田地，如此他们就来得及种植晚稻……”

猴子千多年餐风饮露，哪里懂得这些？听到此处嘴巴张了张，不晓得说些什么。

张牧之一双眼睛亮的吓人：“这只是灾劫将起的前兆，未来还不知有多少百姓受难！然而上界那些高坐云端的神明，却说这善恶报应！不肯颁下降雨的法旨！”

“朱家当年夺取天下时造的孽和百姓何干？这些妖魔出世要搅乱大明江山，最终受难的是谁？是紫禁城里那些龙子龙孙么？”

孙悟空听着这张牧之口中大逆不道的言语，隐约明白了几分小道士心中的执念。

张牧之冷着脸开口：“现在已经五月底了！我在地府中推衍今年大势，六月底就是饿殍遍地，百姓离散的局面！”

“包括天庭水府在内的诸多神明既然不理会人间灾劫，那我便代其行使职司！”

“我持都功印、斩邪剑，自当督查天人两道之神，岂可坐视百姓遭灾？”

“我没有时间去讲人情世故，也不理会这些水神之前是善是恶！能听我号令行云布雨便可留的命在！若哪个敢有半分犹豫，我便杀之夺其神位！”

“猴子你如今入了佛门，心有慈悲之念乃是应当，换伱是我，你会如何？”

猴子在张牧之灼灼目光下沉默了片刻，小声道：“若我是你，想来也会同你一般行事……”

张牧之闻言哈哈大笑：“好个猴头！难怪能被佛门看中！既如此你还犹豫什么？且跟我去逛一逛这秦淮河上的花船！对了，且变化个人样来！”

孙悟空将身一摇，变成了一个身穿大红描金袍服的贵公子，头上金箍变成了一个美玉装饰的抹额，更映衬的他如王侯家的世子一般。

与之相比，张牧之的青袍书生扮相就显得黯然失色了，所幸小道士长得不差，气质平和儒雅，让人如沐春风，并无寒酸卑贱之感。

小主，

秦淮河分内河、外河两段，其中内河位于南京城内，以夫子庙为中心，共计十余里，是真正的繁华风流之地。

河中有诸多画舫、花船往来，灯火整夜不熄，莺莺燕燕悦人耳目，琵琶瑶琴动人心弦。